稱謂的變化：方士→文學方術士→諸生→諸生皆誦法孔子

孔子：qwq

我好著急，天幕可不可以快點給個答案！！

但是縱觀這分析的趨勢——

孔子覺得：秦始皇坑殺的應該不是儒生吧？！

前面說，那些術士其實與“道家”更為接近。

會不會是，坑的道家之人啊？？

道家眾：佛系jpg

我們並不是很在意。

話說道家發展到後面，已經變得五花八門。

道家眾：煉丹以求奇藥？欺騙與誹謗？製造怪誕邪說？禍亂百姓？坑了就坑了吧。

管他們是不是學過道家的學說呢。

總之，這些又不是斷人傳承的事情，只是坑殺了一部分“犯禁者”而已。

至於這些人犯的是什麼禁，又是否應當處以死刑，那便是另外一回事了。

這在歷史的長河之中，似乎有些不足為怪。

何足道哉！！

諸子百家繼續看天幕述說，歷史記載的第三個疑點。

【第三個疑點——】

【在《史記》的記載之中，秦始皇提及“諸生”“或為妖言以亂黔首”。妖言，是秦漢法律的罪名之一。犯妖言罪者，輕者流放徙邊，重者死刑，其處死的方式，是腰斬。】

【然而，這些“犯禁者”的處死方式是“坑殺”，這似乎並不符合秦之法律。】

【根據研究，結合近年來出土的法律文書，秦朝的法律制度之中，死刑並無“坑殺”。】

【在秦漢的歷史上，坑殺處死，僅僅出現在一些殘酷的戰爭之中，且往往是作為一種受到譴責的暴行、而被記錄下來的。】

【例如，白起坑殺趙國四十萬戰俘，項羽坑殺秦國二十萬降卒。】

【因此，在《史記》的記載之中，犯禁者的處死方式，是這起“坑儒”事件的疑點之一。】

嬴政一邊向後世之人詢問未來，一邊聽見天幕的講述之中，提到了秦朝的法律。

根據之前的溝通——

嬴政已經知道，這些透露未來的“歷史影片”乃是來自於兩千餘年之後的時空。

然而，已經過去了兩千餘年——

後世居然還能對他們秦朝的法律，知道得如此詳盡？實在是有些不可思議。

不過轉念又想了一想。

既然後世已經有手段、將如此神奇的影像，投映在他們這些時空的蒼穹之上——

那麼詳盡地知曉古今之事，便也不足為奇了。

他很好奇未來的世界。

在兩千餘年之後，世界會是什麼樣子？

儒家的眾人，包括諸子百家等等，依然在聽天幕分析“坑儒”之記載的疑點。

這時候，已經來到了最後一個疑點。

作者有話說：

之前有人不讓我用“佛系”來形容“道家”，我就要用！我超喜歡這樣用！我就是喜歡這種碰撞！

道家是我最喜歡的！！！！

ps：另外這兩天碼字碼得腱鞘炎犯了，以前都沒這麼嚴重過，加更不確定要不要緩一緩，看手的狀態，如果沒完成的話，後期手好了會瘋狂多多補償加更！

參考文獻：

李開元焚書坑儒的真偽虛實——半樁偽造的歷史[j]史學集刊,2010(6):1-12

《漢語言的起源》《史記》《東周列國志》《九朝律考》等

感謝灌溉營養液的小天使：sere綏 5瓶

秦始皇焚書坑儒3

【第四個疑點——】

【按照《史記》的記載, 秦始皇身邊活躍的方士，