指當年闡教汙衊截教群仙多是“披毛帶角之人，溼生卵化之輩”的典故，頓時惹得不少仙賓發怒。坤元暗笑，心想，你才多大道行，也敢出言不遜，況且此處乃是截教通天教祖神像供奉之所，此言是在荒唐無禮，咎由自取，在所不免。乃朗聲說道：“醉道友此言似乎不妥，我不由心中隱隱不安，不知何故！”

東海三仙也覺不妙，暗乖醉道人魯莽。齊漱溟忙道：“趙掌教勿罪，醉師弟便是酒多誤事，言談無忌，切勿與他一般見識。”

醉道人還欲開言分說，被玄真子怒目而止。

齊漱溟趕緊又道：“苦行師兄，還不將主人家飛劍歸還！”

苦行頭陀，乃自袖中取出五毒劍。這劍本是五臺派秘法煉製，採集青蛇、蜈蚣、蠍子、壁虎和蟾蜍五種毒物，還需是千百年火候的靈物，反覆淬鍊，方堪使用，端的是毒辣非常，顯然是旁門左道的路數。苦行歸還此劍，一來是削了坤元臉面，二來也是譏諷五臺舊日的左道身份。

那劍緩緩飛到空中，劍柄向上，朝坤元而去。劍氣詭譎，毒物瀰漫，不少正道劍仙見之。皺眉。坤元見之，心中冷笑，想到今日可要讓你這個老賊禿賠了夫人又折兵了！

當即掐了劍訣，將五毒劍定在半空之中。苦行暗暗發力，想要坤元難堪，只是五毒劍本是混元祖師親手煉製，雖後來被苦行抹去禁制，畢竟還是故物，知道根底，況且坤元也非吳下阿蒙，功力不俗，又在祖師殿中，聖人加持。苦行發力也是無功。

極樂真人看出端倪，嘴角微揚，面露譏色。苦行不好再行使詐，方才罷手，且看坤元如何應對。

只見坤元定住了旁門路數的五毒劍，對殿中諸人道：“這劍本是我昔年以旁門手法煉製，難敵玄門正宗也是有的，休說今日不在我手，便是還在，也早已毀去不用，難得苦行大師有心，為我保管至今，先行謝過了！

不過也是當年一番心血，棄之可惜。我習練了上清道法，以五行之意，取西方庚辛真金之銳，東方甲乙青木之生，南方丙丁陽火之烈，北方壬癸真水之潤，中央戊己息土之厚，重煉此劍，更名為五行戮仙劍，劍坯初成，尚未全功，今日倒是天降機緣，且請諸位看我出乖露醜！”

便將五行劍祭出，那劍坯長有尺餘，黑白二色相參，乃是兩儀之氣根底，劍身氤氳而出光影幻霧，端的玄妙非凡。在座之人多有練劍內行高手，見之無不讚嘆。

五行劍飛至五毒劍前，坤元默唸御劍心法，劍光大作，將五毒劍絞為碎光。五毒之氣四散而逃，眾人正要提防，只見五行劍飛速環繞，將毒氣悉數圈在一丈方圓的光圈之中，片刻功夫，五行劍氣將毒氣一一煉化，復歸五行根本，為劍坯吸納。再看當場，舊時五毒劍早已飛灰不見，只那五行仙劍，越發凝鍊，熠熠生輝。眾人不由暗暗叫好。

只峨眉諸人臉面無光，默然不語。

東座上華山烈火真人見之大悅，率先捧杯而立，對坤元道：“五臺趙掌教，道法高妙，仙劍神威，貧道謹以杯酒為賀！”

坤元起身還禮，將五行劍收入袖中。

餐霞大師先前在黃山，已然與坤元等交手，又與華山烈火祖師昔年比劍，穩穩壓其一頭，今看他改換道裝，頗有沐猴冠猴之態，心生鄙夷，乃詫異問道：“對面這位道友，好生面善，可又不似故人，不知是何方神聖啊？”

烈火真人本就是個火爆脾氣，聽她語露譏諷，也是當場甩臉道：“你這老尼，打扮不僧不道，怎麼說話也是陰陽怪氣，我老烈火不過換了件道袍，你便故作不識，一點沒有修道人的本分，滿口誑語！”

餐霞大師得道高人，哪裡受過這般言語挑釁，臉色大變，勃然欲怒。她還未發作，醉道人早已按耐不住，破口罵道：“你那華山派本是邪魔外道，也有臉面列席而坐，在此大言不