有這樣的錯覺，只是某些人坐的成，某些人做不成。

應為姚廣孝是一個有真才實學然後有夢想的人。某些光頭卻是做白日夢流口水的人。

如今自己面前的戒德也是這樣一個有才學的變態？

嗯，從名字看，十有八九是。畢竟這丫叫戒德，能有什麼做不出來。

不過就算他有這樣的野心，方天定也要問問這傢伙是不是裝的，雖然看上去像是高手，但是也得合適一下。

隨即方天定問戒德道：&ldo;你說天下如今局勢如何？&rdo;

戒德依舊雙手合十著，似乎是在說一件關乎敬佛的事情：&ldo;天下是指中原還是加之四夷？&rdo;

四夷？方天定不由笑道：&ldo;佛家不是有言，眾生平等麼，怎麼大師也稱少數名族為夷？&rdo;

戒德聽了不由一笑：&ldo;佛家雖然言眾生平等，可若是眾生有可能平等，為何會有佛。若是沒有佛，眾生平等這句話又是出自誰之口？不過少數名族這個稱謂很恰當，人數比較少的民族，比蠻夷胡虜這些詞兒好！&rdo;

方天定不由哈哈大笑，佛家弟子果真嘴皮子都厲害，竟然祭出了相悖定論。就像上帝是否全能一樣。

上帝能否造出一塊自己都抬不起來的石頭？答案當然是能，因為上帝自己全能嘛，但是連一塊石頭都太不起來，何談全能？

方天定自然不可能跟他談論一個村莊又三十七個人，其中每個人都是一個剃頭匠體的頭髮，但是剃頭匠不給自己剃頭髮，到底一共有幾個人會剃頭髮之類的狗血問題，而是立馬回歸了正題：&ldo;當然是天下所有的國度，太陽能照到的地方，都算是天下。至於天上，則不是我能企及的地方了。&rdo;

戒德頭腦運轉開來，想通了數件事情，第一，方天定肯定要統一中原，不統一中原如何放眼天下。第二，既然談到了天下局勢，說明方天定沒有輕視周圍的&ldo;少數民族&rdo;，認為他們也是天下的一部分。第三，既然方天定說他對天上無法企及，說明他對天下的每一寸土都有興趣，典型的楊廣劉徹式的人物，可說好大喜功，也可以說志懷高遠。

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