讀，事實上我最開始的時候就打算做這樣的一件事情，打算跟大家展現一下這樣的東西，只不過我也擔心自己會搞砸，你知道的，有的時候一部說教的電影並不能帶來大家的接受……所以我需要用更巧妙的辦法把自己想說的話融入進去。後來我努力找到了這中間的支點，那是一個不會讓大家反感，也能夠潛移默化地說出一些自己想說的，研究到的東西的平衡點……我認為現在還是相對比較成功的。”

“不過，我自己的想法未必正確，很多東西還是需要大家的具體挖掘和考究。”羅陌又認真地加上了一句。

第622章　黑暗森林理論

“這的確是一部震撼人心的作品，我們也能夠從中間看到很多古中國人的做法，還有他們的一些生活習性。”珍妮說：“這的確是一個不同的體驗……你知道的，也許是我們的側重點不太一樣，所以我們古代的人們生活畢竟和我們不太相同。”

羅陌卻沒有直接贊同他的話，而是說道：“這個可能也不是側重點的問題，而應該是環境還有文化通孔的不一樣。”

他仔細想了一下然後道：“中國的文明發源於黃河流域，我們慢慢學會了農耕，開始逐漸走上一條農耕文明的道路，那個時候，自然環境的破壞還不嚴重，人類的生存環境……相比於我們現在的時代而言，雖然科技上並不發達，但他們的生存環境相對還更好，據我所知，今天我們許多已經變成了荒漠的地區，在那個年代，還是肥美的土地，仍然能夠承載很多人的生存。所以，我們更多的想象是來自於對土地的想象，更多的危險來自於自己人對自己人的危險，於是，禮法越來越得到重視，大家也更關注於倫理道德，禮法對我們的古代來說，是約束一個人的東西，正如同我們的宇宙就是在各種各樣的規則之下才趨於今天的穩定一樣，最開始試圖創造出一種能夠讓每個人各司其職，活在自己的階層裡的禮法，並且這套禮法開始慢慢被統治者們沿用，並且成為了人們心中的一種觀念。”

“這個我知道……這個是孔子提倡的東西。”珍妮插了一句話，表示自己對這件事情的瞭解。

羅陌點頭道：“對的，孔子提倡禮法，認為禮法能夠解決大部分問題。所以，岳飛在面對皇帝兩次三番對他的背叛的時候，也不會想著要去反叛，而只能被動地接受，事實上，中國歷史上有太多這樣的人，但你永遠不能說他們傻……只不過他們的心中有所敬畏而已。”

“對的！岳飛是一個偉大的人。”珍妮似乎略微有些激動，轉而又覺得不太好意思：“抱歉……我太喜歡這個人物，所以……”

“沒關係，其實我很喜歡你這樣的反應。”羅陌很真誠地說了一句。

“那就好。”珍妮道：“岳飛真的是很偉大的人，我認為他集中了男人的優點，忠誠、強大、心思縝密，能夠解決很多的問題……可是他的結局……抱歉，我打斷了你的話，請你繼續。”

羅陌搖頭一笑表示自己並不介意，然後接著說：“這就是中國古代，他們覺得沒有了禮法的話，人就和****沒有什麼區別了。然後，我們接著說文化通孔的問題，西方文明的起源是古希臘，古希臘與我們的生存環境是不一樣的，所以，文化通孔上，我們已經有了一定的區別。他們面臨大海，他們在仰望星空，更多地探索這個世界的本源，從米利都學派開始，越來越表達了對這個世界本源的濃厚興趣，而且你們也在行程一種海洋性文明，當然，從柏拉圖開始，你們也在關注自身與倫理，《理想國》是一部十分偉大的著作，在這裡提供了三個階層的理想社會，這個和孔子一些想法是有類似的，不同的只是，孔子的思想有很多東西在被繼承，但《理想國》卻基本沒有實現過，當然我沒有貶低柏拉圖的意思，西方文明發源的歐洲，經常面臨著勢力和各個種族的相互傾軋，這讓