非朕一家之天下，乃中華民族之天下，皇明之軍隊皆稱為中華人民軍，乃踐行中華民族之志的軍隊，大明之皇帝乃中華人民之皇帝，朕這位中華人民之皇帝其志在讓天下中華之族人有萬世之太平，富足之生活，生命與財產不容侵犯之權利！讓天下人想想，究竟是想做朕之公民，有中華民族之民權，還是想做建奴之奴才，何為奴隸，無生活之保障，無生命財產之保護，無人格尊嚴之維護也！”

朱由檢說完。

在場的人皆不發一言，殿內落針可聞。

這是朱由檢準備許久的輿論領域的大殺器，他要讓這個時代的人開始漸漸認識到何為民族，何為民權。

雖然朱由檢自己也不清楚民主和專制哪種制度更好，但他知道自己是時候讓這個時代的中國人擁有民族的思想了，擁有民權的思想，至少要知道去爭取自己生命和私有財產以及人格尊嚴受到保護的權利。

當然，人的本性既有善也有惡。

作為皇帝的朱由檢又何嘗不想做一個徹徹底底的毒菜君主，奴役整個天下。

但他知道，現在的他面臨的是另一個毒菜政體的挑釁，甚至還有來自西方的資產階級專制政體的威脅，所以，他要想重建自己的明帝國，就不可能還能繼續奴役所有中國人。

像以前的崇禎一樣天真的認為所有計程車紳就該替他朱家賣命，殺了也就殺了，認為所有百姓就該替他朱家繳稅，餓死了也不準造反。

那樣的話，他還是會成為亡國之君。

所以，朱由檢現在只能選擇讓願意接受自己統治的人擁有一定的民權，這樣才能讓所有的漢人和部分不願意被建奴奴役的其他民族的人接受他的統治。

當然。

朱由檢不是真正的聖母，也不是真正的善人。

朱由檢穿越後一直想的是過一把真正的古人才有現代人卻沒有的好處，享受奴役他人、做特權階級的爽感。

所以，朱由檢還是有野心的，他的野心就是在讓步於國內民眾，讓國內民眾獲得民權而無法徹底奴役並因此獲得重振大明的機會以後，奴役其他族人，如歐羅巴的西洋番，還有恆河的猴子，東洋的倭人等等。

但現在說這些還早，現實讓朱由檢不得不把自己偽裝成一個開明且願意給予民眾權利的英明皇帝。

所以，此時，聽朱由檢這麼說後，且認真消化而明白了朱由檢話裡的意思後，蔣德璟、周遇吉、李國禎連帶著王承恩都跟著跪了下來，飽含熱淚：“吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”