駁的，運氣這玩意確實是說有就有，但是要是說沒有的話，那誰也是沒有見到過運氣是怎麼樣的東西。

不過誰要是說想要忽視運氣這樣子的一個存在的話，那這樣子的時候基本上來講是沒有什麼樣子的好處的，只要是說忽視了運氣這樣子的存在，那就是剛愎自用，基本上從歷史上面看的話，　剛愎自用的人是沒有什麼樣子的好下場的。但是施漢明可是在這樣子的時候不願意就如此的承認自己失敗啊。

在這樣子的一個情況下，其實在這個似乎他好不容易抓到了這樣子的一個機會的，因此，在這樣子的一個情況下的話，那他是不會輕易的放棄這樣子的一個事情的，而且是說，在這樣子的時候，他也是未必完全的失敗了。

因此，在這樣子的時候施漢明很是堅定地說：“運氣，確實是有的，像你說的那樣子，宋元明清這個時候是沒有什麼樣子的太大的差別的，只是說他們的皇帝運氣是不怎麼樣的好。但是這樣子的時候這也是不影響這些王朝帝國的建立啊，誰做皇帝不是一樣的做啊。

只要是做皇帝的人能夠做一個好皇帝，甚至是說老百姓不求他一定是做一個好皇帝，但是在這樣子的一個情況下，不管是怎麼樣的說，只要是這個皇帝做的不是一個昏君的話，其實老百姓是不會在乎誰做皇帝的。

就算是說這個皇帝有點平庸，有點無能，但是隻要是說不是一個昏君的話，那他一樣子的是能夠做一個好皇帝的。

在這樣子的時候，不會是說別人會怎麼樣的去考慮這樣子的一個事情。

而是說在這樣子的一個情況下，這個事情他們自己到底是怎麼樣的去想怎麼樣的去辦。如果是說遇到了一個昏君的話，那老百姓揭竿而起，這樣子的事情也不是沒有發生過的。

在唐朝有這樣子的事情，在唐朝之前也是有這樣子的事情的，在這樣子的一個情況下，很多的人都是會忍無可忍的情況下才會這樣子的做的，這樣子的事情似乎是和運氣無關的，在唐朝之前，皇帝可是有傳國玉璽的，只是說這玩意在唐代之後才丟失了的。

而在唐朝之後，雖然是皇帝沒有了傳國玉璽了，但是在這樣子的時候老百姓要造反的話，那也是一樣的會造反的。

這你難道能夠說是運氣和實力不夠嗎？皇帝有傳國玉璽和沒有傳國玉璽，如果是說老百姓想要造反的話，那這樣子的時候是沒有什麼傳國玉璽和有什麼傳國玉璽是有什麼樣子的區別嗎？

這樣子的時候是沒有什麼樣子的區別的，黃巢造反和李自成造反，都是一樣的，不是因為他們皇帝是不是有傳國玉璽，而是說在這樣子的一個情況下，這個皇帝是不是說在他們這樣子的似乎是不是做了一個好皇帝，是不是說讓老百姓能夠過上好日子。

老百姓其實都是這樣子的，只要是有口飯吃的話，那這樣子的時候他們一樣的是會乖乖聽話的。除非是在這樣子的時候老百姓是連飯都沒有得吃了。不然的話，那這樣子的時候老百姓不造反做什麼啊。

但是換句話說，在這樣子的時候皇帝如果是說有足夠的實力的話，　那還會怕老百姓造反嗎？那是不可能的，想想看，在歷史上面，這樣子的一個歷史比比皆是的。造反可是有很多次造反的。

但是在這樣子的一個情況下，他們這些人在這樣子的時候真正的做到改朝換代的又有多少啊。皇帝足夠實力的話，把造反的人幹掉抓起來殺頭滅九族的話，那也是非常的正常的。而且是說，在這樣子的一點上面的話，他們這些人在這樣子的時候不管是怎麼樣的說，都是遵守這樣子的一個規矩的。

皇帝有足夠的實力是能夠把造反的人抓起來殺頭的，但是在這樣子的一個情況下的話，其實在這樣子的時候他們這些造反的人如果是說造反的人有足夠的實力的話，那這樣子的時候改朝換代也