數的命運都是日次的，這一點不管是怎麼樣都尺不會被改變的。

逃走被抓住之後直接的被幹掉，這一點也是毫無疑問的。而在這個集中營裡面因為逃走被幹掉的人到底是有多少，這一點也是沒有什麼準確的認識的。在這樣子的一個地方，要是說逃走被幹掉的卷，那在這樣子的時候，其實直接的報一個暴斃就成了，這一點找醫生開一個病死的證明，基本上就是可以交代過去了。…；

甚至是說到了後期的話，那在這樣子的一個時候甚至是說連後期的暴斃這樣子的一個可能都是沒有什麼樣子的有的。

在這樣子的一個問題上面的話。

其實不管是怎麼樣的來講，奧斯維辛集中營到解放為止，為什麼只有七百多人想著點跑出來，而最後真正的成功的也就是說三百多人，其實在這樣子的一個問題上面是非常的明顯的，那就是說在這樣子的一個情況下，殺戮太嚴重了。

我們知道的只有說是一百多萬，這是官方統計的奧斯維辛集中營的一個死亡數字，但是具體真正的死在奧斯維辛集中營的人到底是有多少，這一點上面誰也是不知道的。

也許是說這樣子的一個事情永遠也是沒有什麼樣子的人能夠知道的。在這樣子的一個情況下，大家其實是被奧斯維辛集中營這樣子的一個殺戮的手段給震懾住了。

因此，在這樣子的時候，就算是說有機會逃走的話，那這樣子的一個事情上面到底是說有多少人會被直接的幹掉，那這樣子的一個清下，其實誰也是不好說的。

在這樣子時候他們自己的真正的一個想法其實就是看到的這樣子的一個問題上面的錯誤的。在這樣子的一個問題上面，不反抗是死路一條，反抗的話，其實大多數的也是死路一條的，但是不管是怎麼樣的來講的話，其實在這樣子的一個問題上面畢竟是說反抗了就是有一定的機會的、

而不反抗的話，那這樣子的時候連這樣子的一個機會都是沒有的。

因此，在這樣子的一個關鍵的時候，在這樣子的問題上面他們自己是不是說有這樣子的一個信心，如果是說有的話，那這樣子的時候他們還是有生存下來的機會的。

如果是說他們自己都沒有這樣子的勇氣的話，那這樣子的時候，其實在這樣子的一個問題上面如果是等著解放，恩恩，幾百萬的人最後就剩下一點點幸運兒，這完全是一個災難，人道主義的災難。

這個時候蘇半城其實也是聽說過一些這樣i的事情的，但是他自己聽到的這樣子一個訊息其實是和真正的歷史是不一樣的。因此在這樣子的一個問題上面他自己的認識和王海東就是不怎麼樣的一樣了。

這樣子的時候，蘇半城想了想說：“其實在這樣子的一個問題我自己也是聽說的，聽說到了集中營裡面的話，那這樣子的時候其實也就是說沒有什麼樣子的人能夠活著出來了。

尤其是說奧斯維辛集中營這樣子的一個地方，據說是黨衛軍的一個模範的集中營，因此，據說在這樣子的一個地方是什麼死亡集中營。猶太人對這樣子的一個地方也是不怎麼樣的願意談起來的。”

猶太人當然是不願意談起來這樣子的一個地方了，如果是說有可能的話，那這樣子的時候他們寧願是一輩子也是不願意談起來這樣子的一個地方的。畢竟是說在這裡大量的無辜的猶太人就這樣子的被殘忍的殺害了。

因此，在這樣子的一個地方的話，其實在這樣子的時候他們自己的這樣子的人在這樣子的一點上面他們自己的真正的形成了這樣子的一個問題的就是說的是他們自己想要報仇，因此不得不從這樣子的地方尋找線索。

而這個時候王海東點點頭說：“如果是說按照你自己的說法的話，其實這樣子的一個時候也不能夠說是完全不正確的，在這樣子的一個地方的話，