反正是我不會相信，本來我不過有五六分的把握而已。但是王海東既然是chā手了，那就是九分的把握了。那就是一塊密sè瓷器。我說你腦子進水了，說你後半輩子都未必有這個福氣遇到這樣子的一件寶貝，你服氣是不服氣。要不你找王海東過來，讓他自己說。真正的密sè瓷器碎片啊，就算是一片也是萬金難求啊。”

何止是萬金難求啊，簡直就是可遇不可求的事情，山東大漢也是行裡面比較有資格的人了，密sè瓷器這種國寶中的國寶他自己倒是沒有怎麼樣想著nong到手，但是遇到一件密sè瓷器的碎片的話，那也是相當的不錯的。

越器的胎質是骨，類yu；釉sè是衣，類冰。用這樣的胎骨和釉衣燒成的瓷就叫秘sè越器。而且，似乎當時的環境也對瓷器起到了一定的作用，這也是為什麼密sè瓷器後人始終在模仿，重未被超越的原因之一。

有人說詩句裡面的九秋風lu越窯開是密sè瓷器經過了九年秋lu的風霜才能夠燒成成，現在的人不可能陳下心來做出來這種瓷器來。這個從瓷器的角度來講有點不好說，九年的胎體基本上也就沒有辦法再用了。

因此，這句詩裡面說的九秋風lu大約是密sè瓷器從研製到成功，大約用了九年。而陸龜méng正好就是知情人之一，因此，才有了九秋風lu越窯開這樣子的一句話。竊以為這種解釋比較靠譜。

“好向中宵盛沆瀣，共嵇中散鬥遺杯。”詩人陸龜méng深知秘sè越器是用了九年的時間才成功創燒了秘sè越器，在jing神興奮之中不是中宵盛似中宵的夜晚，揮毫潑墨而寫下了這首傳誦千古的絕句，至於有人研究說陸龜méng是和姓“嵇”的朋友喝酒鬥杯，把秘sè越器的秘密告訴了後人。；

恩，這個確實是有些靠譜了，中散是一個大夫的官職，這位大夫應該是姓稽。

越窯”秘sè瓷”和越窯”青瓷”有極大的區別的，因為密sè瓷器是供奉瓷器，庶民不可用。青瓷——說的範疇大一些，宋代以前的瓷，不管南方和北方除了白瓷一般都叫青瓷。

白瓷是指邢窯的白sè的胎和白sè的釉——白瓷釉的含鐵量。在0。64％以下；而青瓷泛指釉是青的而不管胎是什麼顏sè，越窯青瓷就屬於這一種。

越窯青瓷比起來密sè瓷器的話，那就相當於路邊貨了。秘sè越器出現以前只有越州而無越窯一說，正是秘sè越器的創燒成功，才使越州的越窯成為唐代的一座名窯。真正的秘sè越器瓷也只是燒造了一批而停止了。

這也是顯示出來的密sè瓷器的珍貴程度。至於說現在有人說什麼我手中有密sè瓷器，如果是沒有傳承的話，基本上可以認定是冒牌的居多。傳承，對密sè瓷器來講也是很中號的。越窯成名後就繼續燒造青瓷而不是我們所說的秘sè越器。

為了競爭，在人們鬥茶、斗酒盛行的時代，為了和北方邢窯白瓷競爭高低，把秘sè越器稱為越窯秘sè瓷，可以說秘sè越器創燒在越州，自秘sè越器的出現，才有了“南青北白”的說法。

相傳唐五代吳越國王錢氏朝廷命令，越窯燒造供奉之器，庶民不得使用，故稱“秘sè瓷”。但是吳越國是在模仿燒製“秘sè瓷”但並不成功，沒有真正燒出“秘sè瓷”，反而燒製出越窯青瓷這種品種，美不勝收。後人把這種越窯青瓷誤認為是“秘sè瓷”。

康乾盛世的時候也曾經仿製過這種青瓷，但是也是沒有成功，最後不了了之。甚至是那個時候就沒有密sè瓷器這方面的記載，而是把這種密sè瓷器當成越州青瓷的jing品而已。

真正秘sè瓷的胎質是白sèyu質，而越窯青瓷的胎質的顏sè呈灰sè或淺灰sè，它甚至都不能和邢窯的白瓷相比。直到後來法