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勻分佈於村落低窪處和山谷盆地中的池塘和水井。池塘積蓄雨水，井鑿在池塘邊。井水較為潔淨，專供飲用，而塘水則用於洗滌。由於井和水塘都由人工開挖。塘中的水並非活水，所以為避免淤塞，每年年初在元宵節之前會挖一次塘泥，淨化水質。塘泥也可用作有機肥料，一舉兩得。村中重要的水塘共18　個，分別是上塘、下塘、洪義塘、聚義塘、聚祿塘、北漏塘、鍾塘、上方塘、積慶塘、西塢塘、牆圍塘、藥店塘、場塘、新塘、花園塘、天寶塘、樟塢塘、祝家塢塘。合稱“十八塘”。諸葛村每到夏季都會遭遇乾旱，灌溉農作物則全都用水塘的水，特別是設定於“明堂”中的北漏塘、積慶塘、洪義塘等，水塘的面積都很大，是最重要的灌溉水蓄積地。宗祠規定，每到旱季，廊水救田的時候，只有聚祿塘的水不許戽幹，除關乎風水的講究之外，也為保證居民生活的必需。整個水系猶如村落的血脈，從水的實用功能來看，水系能夠滿足灌溉、浣洗、消防、排水、溫度和溼度調節等要求；　而從水的審美功能上講，水系四通八達，將村中的道路、院落、廣場、門樓貫連起來，為村民提供了休憩、交往的公共空間。

3。　民居建築

諸葛八卦村民居建築在佈局、功能、規模、體量和色彩上遵循極其嚴格的等級區分。村落中的建築都圍繞著宗祠、大公堂依次向外圍分佈。所有民居都有獨立的院落，保證了相對私密獨立的空間。建築裝飾以雕刻為主，精緻華美。雕刻包括木雕、石雕、磚雕等，手法多樣。八卦村自古經商的村民較多，帶回了多種不同於當地的建築風格，其中以徽派建築為甚，所以在多數民居中都可以看到“青磚、灰瓦、馬頭牆、肥梁、胖柱、小閨房”

這些與浙中古村落民居建築風格迥然不同的營造特點。

八卦村的民居建築在構造上喜歡利用天井構造、小熱容的圍護結構、狹窄的巷道、雙層座磚層頂隔熱、高大的外牆遮陽這樣的建築設計形式，以達到日間自然通風、夜間迅速降溫的目的，所以一年四季，置身宅院之中都可感到身心舒爽、溫度適宜。為解決採光等問題，住宅多為三開間或三開間兩過廂式建築，寬敞明亮，空氣流通，又能節約能源。

八卦村民居建築又一生態意象表現在建築結構上體現了中國建築哲學中的“順應自然，以柔克剛”。木材柔韌且具有彈性，質輕而強度高，木結構建築節點使用榫卯構造連線，發生地震等自然災害時能透過自身的韌性吸收和消耗地震中的能量，從而保證房屋結構的堅固。村落中的民居建築材料均就地取材，如木材、石材、竹藤材等。這些天然材料不僅對人體無害，且對環境破壞較小，其特有的紋理質感和天然色彩均能滿足人們返璞歸真、迴歸自然和與大自然融合的心理要求。木材紋理美麗，質地溫暖，營建便利；　石材樸實凝重，肌理

密實，它們都是古代民居建築的基本用材，歷經數百年依舊結構堅實，魅力依舊。”

王鍾笑著說道。

“真是一個令人嚮往的村子，有機會我一定要去看一看！”

吳明有些嚮往的說道。

“鍾池四周伸展出八條小巷。特點各個不同，形成了坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾八個部位。大公堂就在它的坎宮部位，從它的正門邊上東而去的一條十分幽深，一層層的臺階上坡，左側是綠蔭如蓋的園子，的一右側是一排排住宅的後牆，這條巷是通往村中十八廳堂之一的積慶堂的。鍾池東面條巷子很平直，100米長。八條小巷似通卻閉，似連卻斷，虛虛實實。猶如一張蜘蛛網，又宛如一座迷宮。”