得益於大和尚的教育方式，小和尚們別的不說，彼此相處之間還算是比較和睦，哪怕是紀墨如此不合群的，也沒受到多少歧視欺凌，另一個角度來說，這又像是一灘死水，沒點兒競爭向上的意思。

面前的路，好像就是這樣，慢慢長大，長大了就成了大和尚，之後或者撞鐘或者抄經，總是一樣的活法，即便是方丈，可能也就是在來進香的香客面前多了幾分尊重，放在寺中，也未曾比別人多吃一口飯。

另外，不得不提，也許有些寺廟做的齋菜能夠比得過肉菜好吃，然而在這家小廟之中，飯菜普普通通是真的。

倒也不是故意做得不好吃，關鍵是燉煮蒸這類全沒油水的吃法實在是不夠養人，沒有炒菜，不是時代沒發展到鐵鍋炒菜的階段，而是這時候的油都是葷油。

什麼叫做葷油，大肥肉塊兒往鍋裡一過，滋啦滋啦一通下來的油，就是葷油了。

這種油，出家人顯然是不能用的。

肉不能吃就罷了，連雞蛋都不能吃，也是讓紀墨開了眼界了。

所謂「一切出卵不可食，皆有子也」，經書裡面寫得明明白白，已經把人給安排妥當了。

再說一些戒律之類的，寺廟規矩之類的，也都是經書裡頭就有的，小廟能有的隨意就是不全按照經書所說的做，撐不起場面，但很多戒律卻是不能疏忽，即便不提信仰虔誠與否的問題，就說和尚之所以是和尚，不正是因為那些戒律清規，撐起了一個普度眾生的皮囊嗎？

若是處處與人爭利，不求清淨，與旁人再無分別，那麼別人又何必跪在佛祖座前，與和尚俯首呢？

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