口岸的方式解決北方部族的戰爭威脅。

4王旦，（957…1017）字子明，宋初名相，昭勳閣二十四功臣之一。

5王欽若，（962…1025）字定國，臨江軍新喻人（今江西新餘），北宋初期政治家，宋真宗時期宰相，主和派

6折、曹、石，宋初年間，由五代十國和宋開國皇帝趙匡胤部下等因素二郎的將門有許多個，最有名的就是折、曹、石、揚、潘幾個大的武將家族，其中折家的代表是折賽花（佘太君）、折克行、折可適；曹家的代表是曹利用；石家最有名的代表則是石守信；楊家則是楊業、楊延朗、楊宗保幾人；潘家最有名的是大將潘美。

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第五十八節　湧動

靈州的宴會很快就結束了，但這次宴會給周圍百里帶來的影響卻一點也不小。

四十二個小部族有的是同姓家族構成，有的則是同族構成，還有的是很雜亂一些人抱團求生存拼合起來的，雖然都有不同，但是相同的就是他們的人數都不多，能有兩三千人的算是其中規模稍大的，卻要包括老弱婦孺，最少的小部族甚至只有三五百人口。

因為他們不想成為大部族的附庸，卻又得不到公平的生存機會。因為在這片草原上，自從大唐潰滅之後，留下來的只有弱肉強食。

多年的混亂，強壯的勞力損耗太多，而沒有了力量，再加上缺少知識，連獲取食物都很艱難，所以他們的生存都很艱難，這是個惡性迴圈。

羅開先沒有把自己當成高高在上的統治者，也沒有充當一個悲天憐人的施捨者，而是作為一個交易者，一個平等對待他人的交易者。

對於敏感而又脆弱的小部族來說，高高在上的統治者是殘酷的，他們承受不起，悲天憐人的施捨者不可能堅持長久，他們即便接受也只能受益一時，而一個平等的交易者？恰是他們可以依靠自己僅有的能力站起來的必需，能夠活動生存繁衍乃至尊重的機會。

對於並不缺乏生存智慧的頭人們來說，他們比誰都明白合適的才是最好的，所以羅開先召集的這次聚會很成功。

頭人們回到自己的群落之後，所有的事情就延伸開了。

在這個冬天剛剛到來時，除了一些背後有根底的部族或者等著天上掉餡餅的懶漢們，靈州附近但凡有些心計的人都動了起來。

有的渴望早點交換些需要的物資，乾脆帶著人提前跑到劃定為榷場的地方，幫著一起平整地表，尤其是幾個人力充足卻不富裕的部族，他們缺少的物資更多。

伴苦乞食的人往往是受不得辛苦的懶漢，自立自強者才能得到別人的認可，羅開先對這種變動樂見其成。

他非但不排斥有人主動湊過來幫忙，反而提前跟他們做起了傭工交易——這也是靈州營地目前急需的。

比如，某家駐地附近有大量半乾枯的牧草，可以徵人來收割，靈州營地的人趕著四**車去拉回作為牲畜的飼料，需要付出的代價也不過是幾百把鐮刀外加一些討人喜歡的零散工具——這些東西對於工匠居多的靈州營地來說，真的不能再簡單了。

比如，招募附近部民挖掘礦石，銅礦、鐵礦、煤礦都涵蓋在內，需要付出的不過是工具與吃食，還有一些淘汰下來用不到的衣服雜物。

這類的用工合作一朝展開，靈州營地與周邊部族的往來就此熱鬧了起來。

緊跟著幾天後，劃定的榷場用地提前平整完畢。趁