東西，那羅公明擁有治事之才，號稱我大宋財神爺，那葉塵乃是高人弟子，殿下與他們多多交流，必有裨益。至於宰相大人派來的兩位先生和南衙兩位推官，這四人………所言所行，殿下當要多長一個心眼才是。”

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南唐，皇宮之中，規模最宏大不是用來上朝的理事殿，裝潢最奢華也不是小周後行宮。同時佔了這兩樣的卻是一座佛殿，被南唐百姓稱為皇家寺廟的一座佛殿。

唐帝李煜天生異相，前額寬闊，兩頰豐滿，口生駢齒，一目重瞳。因為在歷史上，虞舜、楚霸王項羽都是重瞳，所以李煜被認為是天生一副帝王之相。而實事上，李煜最終還是順利的成為了南唐皇帝。可惜擁有帝王之相，並不代表就有帝王之才。

李煜可謂是詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣精通，甚至在這幾個方面無不是名副其實的大家。可是，在治國理政方面，他不但很平庸，最主要的是他對此沒有絲毫興趣。成為皇帝以來，他從未將精力放在研討如何富國強兵、抵禦強敵之上，而是不顧朝廷忠良之臣勸告，甚至以死明志的勸諫，整日沉溺於大小周後兒女情長和詩詞歌賦的風流帝王生活之中，使得朝政荒蕪，百姓生活一日不如一日，國力一日不如一日。特別是南唐朝廷百姓中的有志之士、有才之士也已經對他徹底失望。

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第九十五章　彌勒教

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直到趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，後周被北宋取代，且趙匡胤的名言：‘臥榻之側，豈容長人酣睡！’傳出之後，李煜終於感到到了威脅，開始關心國事。但可惜南唐國朝廷已經病入膏盲，而李煜治國、治軍之才甚是平庸，一番努力之後，他甚至自認為已經迴天無力。

五年前，蜀國被大宋覆滅之後，李煜徹底認清了風雨飄搖的現實，自知大廈將傾，便乾脆不再研討富國強兵之道，一方面對北宋主動稱臣，逆來順手，百依百順；另一方面則在國內大崇佛教，荒唐之極的想從佛教中尋求庇護，希望佛祖能夠保佑南唐國能夠安心無事。併為此耗費大量財力，徵調勞役，在宮中修建了皇家寺廟。

一個多月前，北漢國被大宋覆滅之後，李煜便拜金陵名剎清涼寺主持法眼禪師為師，並聽其建議，下詔普濟諸僧，幕得道士願為僧者贈二金。

李煜還自取法號蓮峰居士，偕小周後雙雙在皇家寺廟中虔誠禮佛。二人頭戴僧伽帽，身披紅袈裟，頂禮膜拜，不知疲倦。甚至由於長時間叩拜，李煜前額淤血。

有僧尼傷風敗俗，觸犯律條後，李煜則想法設法為他們辯護，有的僧尼勾勾搭搭，野。合奸宿，相關衙門要將他們治罪，李煜則下旨說：“僧尼違反戒條，本是七情六慾使然，如將他們除籍，正如他們所願。對於此輩，不必除籍，每人罰他們禮佛百次，就能被佛性感化，改邪歸正。”

更為荒唐的是，每到齋日，他都要根據佛意來判決死刑犯人。每到這一天，李煜不再查閱案卷，瞭解案情，只在宮中佛像前點燃一盞明燈，稱為‘命燈’。如果命燈徹夜不滅，罪犯則可減刑免死，如果中途熄滅則要依律處死。此事一傳出，一些罪犯便用重金賄賂宮中太監，在深夜偷續膏油，使命燈長明，逃避死刑制裁，太監也藉機大發橫財。

見李煜如此崇佛，不少文武大臣不再研究如何防備磨刀霍霍的北宋，卻在奉佛方面極為表現自己。而忠良之臣自然憂心如焚，但勸說無用之後，對李煜更加失望。

自蜀國被大宋滅了之後，短短五六年間，南唐國佛教界出了一個新的教派————彌勒教。彌勒教教主