森林，在一座高坡上有班佑寺院，經堂已被焚燬，紫紅色的高牆頗壯觀，但已有數處倒塌，殘缺不全。我在此留了影，並參觀了一個藏民的住宅。三間北屋，用木結構蓋成，屋中的板凳亦用木板。裡面屋供釋迦牟尼，有酥油燈，經盒，下面有塊氈子和兩塊木板，供長跪之用。據蒼泉說，這是新換的木板，有些人家的木板因久跪都成了溝溝，膝蓋著地處也成了窩窩了。此處房頂上、院牆上都掛有白布經幡，上有簡單經文，因藏民多不識字，這樣讓風吹經幡，就算作誦經了。

還看了一個經堂，喇嘛正擊鼓唸經，有一個座位，說是班禪坐過，滿室酥油氣，令人難耐。

此處森林中的五六個寨子都住過紅軍。

隨後看了巴西水電站和求吉鄉（求吉鄉也叫救濟寺　。看了胡宗南在山上修的阻擊紅軍的炮樓。

回來後又看了包座河，紅四方面軍三十軍和四軍在此消滅敵一個多師。

回來路上，我們訪問了兩個掉隊的老紅軍，都是四方面軍的。一個叫徐國富，六十六歲，四川人，河西走廊被俘，流落此處，與一女紅軍　洗衣員　結婚。二人均已年邁，衣服十分破爛。一見我就說，吃了張國燾的虧了。另一個名唐耀崗，也是四川人，當年負傷掉隊。他談起草地情景說無法說了。……說到這裡，老人的眼紅了。

回來的路上，我在一處停了車，看了一些沼澤地。並用腳試了一試，草皮鬆軟，確有陷下去的可能。

晚飯吃了抓羊肉。飯後看了文化館所辦的長征展覽。我給他們題了字：“學習紅軍的長征精神將無往不勝。”

計劃明日啟程往松潘。

八月二十日

近兩日來，因此地海拔三千四百七十二米，略感氣悶，每晚服蘇合丸一粒和安定兩片。據司機小孫說，他每早五點就醒了。睡不踏實，也是高原的一個特點。

晨八時許出發，由文化館人領著先赴班佑，此處為紅軍過草地後所遇到的第一個居民點。據縣委書記八塔說，陳昌奉來曾談道，這是主席過草地以來睡得最舒服的一夜，是在牛糞上睡的。還說，張國燾的密令，就是葉劍英同志在此收到的，他連夜騎馬趕到巴西送給了毛主席。以後就在巴西召開了政治局會議。

我們趕到班佑，下了公路，汽車行走在叢草間。這個居民點確實不小，總有二百多戶，經幡飄飄，院落很大，都是用牛屎或木板做牆。我們先看了村邊的一座古老的紅柳林。柳林外是一道清澈的小河。這座紅柳林，據說葉劍英同志曾在林中開過會，有些紅柳幾乎有一圍粗了。這種樹在寒帶長得很慢，雖然並不粗，但年頭已經很不少了。我們在這裡攝影留念。草地上有不少紫的、藍的、黃的野花，秋華採了一些。大家辨認著一些紅軍當年吃過的野草，有灰灰菜、牛耳草、車前草等等。

我們又參觀了兩個藏民的家。房子雖不高大，房頂是用泥糊的，乍一進去，光線幽暗，一時看不清楚，但到裡面卻高大寬敞，全用木結構，陽光從天窗射入，也很明亮。在大廳中，有火塘和精緻的爐灶，灶上有精緻的大鋼鍋，蓋上有龍的花紋，據說每口要一兩萬元。灶中燒牛糞。一個藏族老人，揹著孩子，給我們做了表演，幹牛糞很好燒，比木柴還好，濃煙從天窗滾滾而出，雖無煙筒，亦不妨礙。灶火正面是木製的櫃子，有抽屜，有碗櫥，有很多方格，製作精巧。旁邊有神像，是藏人唸經的地方。老婦人一邊念一邊擺弄念珠，為我們作了表演。大廳的側面，是一袋袋的糧食。老婦人一再說黨的政策好，生活沒困難，唯一的是木料短缺。她這間房子是兩三年前買的，花了兩千元。問到實行責任制前如何，則說都好都好。我們又看了一戶，這個腰有毛病的漢子，似比那家要差，他是一九五八年的村幹部，是黨員。也說比過去好。

我們與文化館長告別後