哲吞噬吸收了這初火與深淵之後，在弒神者世界隨處製造出一個無人可探查打擾的異空間之後，他在自己的房屋內低頭看著手中由兩柄不同劍刃以劍柄銜接在一起的聖槍。

身邊一個遊戲機螢幕前，兩個嬌俏美麗的少女正以可愛的鴨子坐姿態，在那裡並肩坐在地毯上操作著手柄玩著遊戲。

對於自家丈夫正在擺弄的奇異長槍，小優和小聖兩人在一開始瞭解了之後就沒興趣了。

“初火與深淵，吸收之後衍生出來的二元論神格武器聖槍密特拉，真實有趣啊......”

雷哲變換為藍與紅的異色眼瞳中彷彿搖曳燃燒著火焰一般，注視著手中造型奇異的聖槍有些愛不釋手，但是臉上卻沒有半分喜悅與興奮，而是面無表情的樣子。

現在，他真紅色的左眼瞳中燃燒的火焰是代表神性的淡漠無情緒的火焰，另一隻蒼藍色眼瞳中燃燒著屬於人性的種種，可恐的猙獰與歇斯底里的癲狂慾望。

要是一般人吸收這兩種東西，肯定會付出篡奪的代價，被初火灼燒靈魂，被深淵腐蝕衝擊意識。

但雷哲體內的二元論神格，完美的契合吸收了這兩個代表相對的存在，而且補全了殘缺的神格連神格武器都自動衍生出來了。

原初之火乃是世界之基石，是一個世界的本源與秩序，內裡蘊含著無窮的知識、智慧。

實力不足者當場就會玩火燒身，形神俱滅，亦或者是被深淵腐蝕成一個癲狂的怪物。

雷哲不管是靈魂還是心靈意志都說不得弱。

“阿哲，二元論的潛力絕對不只是對善惡才對，那樣也太淺薄了.......”

操作著遊戲手柄的小聖嘴裡叼著一根巧克力棒，瞥了一眼擺弄著手裡自初火與深淵為根基鍛造而成的神格武器，嘴裡向著對方提醒似的說道。

對於自家丈夫那個二元論神格，小聖乃至小優都非常不感冒，對其他神繫有著深刻研究的小聖，也是提醒雷哲別光拘泥於善惡。

“呵呵，確實不能只用善惡來定義二元論呢。”

看了一眼一邊正在閒玩的兩位美嬌妻，雷哲笑呵呵的表示他自然也是知道的。

根據記憶之中的關於這個神格理論，認為善與惡不斷鬥爭，結局是善取得最後勝利。

在創世開闢之初，有精神、事物兩大原因共同作用，由此二大原因協力而成世界，這二大原因也規定了人類的命運。

善人即被賜予快樂心並進入天堂，惡人即被賜予痛苦心而墮入地獄。

世界創造之後，此二大原因盡責退職，善惡二大原理隨後出現，各分治其領域，世界遂化為善惡正邪不斷爭鬥的場所。

但以上只是瑣羅亞斯德教關於二元論的解釋與定義。

二元論的概念是很晚才提出的；二元論的觀點自古希臘就存在，其典型代表是柏拉圖。

主張世界有意識和物質兩個獨立本原的哲學學說，強調物質和精神是同等公平地存在的。認為世界的本源是意識和物質兩個實體。二元論實質上堅持意識離開物質而獨立存在。

“二元除了劃分之外，也是可以中和的，否則根本無法組成世界本身，更無法成為所謂的天】才對。”

雷哲想到神座永珍之中第一天那個瘋婆子屑真我，身為全善頂點的存在卻是很不得人心，善側的戰士都恨不得宰了這個混蛋。

對於那個女人對二元論的認知，雷哲內心覺得很有必要考究。

畢竟他想起了神座永珍中霸吐看到的神像上對第一天的評價。

雖說真我為善魂，無惡則沒有辦法生存，若是不相信自己是絕對的善，就會被屍山血海而壓垮。

只是單純認為自己所討伐之人為邪惡，確實是應該毀滅的邪惡，這