程咬金對他的作用，也不過是一個催更員。

如今有了半部《三身論》，知道了西遊世界的真相，楚河其實沒有那麼著急。

所以他也不想開什麼條件。

“雖然不知道你為什麼喜歡聽大唐西域記，不過老子有直覺。此篇對你大有作用。編撰此書，大有人可為。你若不應下差事，老子明日便請奏陛下，讓你背了行囊，自己在走一趟西域，親眼去看看你想看的西域風土人情。”程咬金念頭一轉，憑藉著本能，又找到了一個楚河的破綻。

當然他可不知道，這是歪打正著了，比高陽公主對楚河的威脅性還要大。

楚河腦門一疼，真恨不得立刻出手，與眼前這個老匹夫大戰一場。

“當真是欺人太甚啊！”楚河目露寒光，盯著程咬金道。

面對楚河不善的目光，程咬金毫無任何的愧疚，反而哈哈大笑，知道自己又抓住了一條楚河的軟肋。

“別說我老程欺負你。之前的承諾依舊有效。你替陛下，替我老程辦事。有什麼要求，你儘管說。”程咬金道。

楚河心緒難平，卻也知道遇到程咬金這樣不要臉、拳頭硬、有實力還聰明的對手，他就相當於遇到了剋星。

以往縱橫捭闔的手段，都有些不太好用。

腦子裡轉了幾下，還真被他想到一件想要的東西。

“既然如此，那就把前隋靠山王楊林的水火囚龍棍給我吧！”楚河說道。

按照西遊記原著來看，雖然猴哥一直用棍子，但是本身其實並沒有什麼棍法可言。如果楚河先修一身棍法，然後再在西遊世界中化身為猴哥。

那麼一來，根本性的東西無法改變的情況下，外在的表現力，卻能因為會棍法和不會棍法，帶來不同。

所謂不積跬步無以至千里，一點點的改變，積累多了也能帶來質的變化。

楚河要水火囚龍棍，自然也相當於，還向程咬金索要當年靠山王楊林的棍法秘籍。

他相信程咬金一定聽得懂。

果然聽了楚河的要求，程咬金先是微微發愣，緊接著仰頭哈哈笑道：“這有何難，那水火囚龍棍就在陛下的武庫之中。以我老程的面子，可以替你取來。同時楊林的《囚龍棍法》和紫面天王雄闊海的《渾天棍法》，都可以給你！”

第七百一十七章嗔魔悟空

楚河返回弘福寺後，未過兩天，程咬金便派人將一條水火囚龍棍，和兩本棍法秘籍送到了楚河處。

楚河沒有著急去找玄奘法師探口風，而是暗中找了一些人，挑動長安各個寺院的小和尚討論那幾個天竺僧人的問題。

將原本有些降下來的熱度，再度刷上來。

緊接著再差使人挑撥好幾個寺院的所謂‘高僧’去找那些天竺僧人論法。

這些‘高僧’起初被拒之門外，之後強行吵鬧，非要論個輸贏、高低。

於是就被狠狠打臉了。

再經過楚河的刻意暗中加料宣傳，這被打臉的就不再只是那些所謂的‘高僧’，更是整個長安，整個大唐的僧人。

當一件事件被上升到整個地域或者國度的時候，即便是原本再微不足道，也足夠吸盡眼球。

更何況，僧人辯法，本就是佛門習慣有的活動。

眼下這些長安的所謂‘高僧’輸的一敗塗地，自然連帶的整個長安甚至大唐的僧人，都心中不忿，群情激湧。

然後請玄奘法師出山，收拾這些無知番僧的口號，便悄然響起來，漸漸的成為了主流。

引導輿論，然後讓事情朝著自己所期待的方向發展，也是楚河一貫喜歡應用的手段。

這個時代的唐人，民族自尊心是極強的。即便是所謂四大皆空的僧人，也是如此