在她看來，與其是成為背地裡買賣勾當的犧牲品，不如將這種骯髒的拍賣公開化，這是對虛偽的社會的挑戰；這一舉動也是對加尼亞，羅戈任之流的反擊，是對金錢勢力的示威，表面上似乎納斯塔西婭出賣了自己，實際上焚燒１０萬盧布正是她高傲人性的勝利，是她對金錢買賣的勝利，是她對託茨基，葉潘欽，加尼亞、羅戈任的勝利。焚燒１０萬盧布的火光照亮了納斯塔西婭高潔不汙的靈魂，也照出了要用金線買賣她的美的那一夥人汙濁醜惡的嘴臉。

納斯塔西誣衊視金錢、鄙視託茨基，過了五年潔身自好的生活，準備不帶一點東西地離開託茨基，表現出她心高氣傲的品格；另一方面，託茨基對她的玷汙又深深地傷害了她，使她十分自卑，擺脫不了自覺低賤的陰影，認為“最好還是到街頭去，那是我應該去的地方”。因此，雖然她遇見梅什金公爵後第一次看到這是真正理解和尊重她的人，但是她不願意因為自已的低賤而毀了公爵，她寧肯犧牲自己，要使公爵獲得幸福。因此她竭力要促成公爵和阿格拉婭的婚姻。然而，納斯塔西婭只是自認卑賤，只是自己覺得配不上公爵。她不容許別人對她的人格有絲毫貶低和鄙視，一旦別人侮辱了她的人格，她便奮而抗起，堅決扞衛自己的尊嚴和權利，這也就使她最後在懷有偏見的阿格拉婭面前又要奪回梅什金公爵。她生活的環境造成了她這種又自卑又自尊的矛盾性格，我們看到了她的心地善良和純潔，也看到了她那被扭曲和損害的心靈。最終這又使她在與梅什金公爵舉行婚禮的最後時刻拋下公爵而隨羅戈任而去。

羅戈任是一個富家子弟，繼承了父親的大筆遺產。他對於納斯塔西但的愛是狂熱的，但這種愛只是對美色的愛；是一種佔有慾的愛，是與其父親對金錢的佔有一樣的一種私有的慾望；他粗俗、驕橫、狹隘、嫉妒，雖然買下了納斯塔西婭，納斯塔西婭卻絕不愛他。她幾次隨他而去，可是羅戈任始終未能得到她。他知道她愛梅什金公爵，因而跟蹤公爵，甚至想要謀害這個曾被他稱為兄弟的情敵。最後，終於在可望不可及、我得不到你也別想得到的極端私有心理的支配下，殺害了納斯塔西婭。

納斯塔西婭的悲劇命運、鮮明地揭示了她所生存的世界扼殺了她的美這一罪惡的本質。她的美不僅沒有能推翻世界，相反被它毀滅了。陀思妥耶夫斯基作為偉大的藝術家正是無情地把這一種美，把這純潔、苦難、高傲、反抗的美毀滅給人們看，他那深刻的筆觸所及的女主人公那時而嫻靜時而悲憤、時而理智時而瘋狂、時而自卑對而傲慢、時而通達時而偏執的種種場景，無不令人震撼、令人嘆惜。作家塑造的納斯塔西婭的形象成為俄國文學，也是世界文學中最鮮明生動、光彩照人的婦女形象之一。

納斯塔西婭的毀滅是《白痴》所描寫的美的毀滅的一個方面。作為美被毀滅的另一個方面，那就是作者所鍾愛的男主人公梅什金公爵的悲劇。在寫作這部小說的時候，作者曾經這樣說：“長篇小說的主要思想是描繪一個絕對美好的人物。世界上再沒有比這件事更難的了。特別是現在。所有的作家，不僅是俄國的甚至是歐洲的作家，如果誰想描繪絕對的美，總是感到無能為力，因為這是一個無比困難的任務。美是理想，而理想，無論是我們還是文明的歐洲，都還未形成。世界上只有一個絕對美好的人物——基督，因此這位無可比擬、無限美好的人物的出現當然也是永恆的奇蹟……”

這段話清楚地表明瞭作者意欲創造一個類似基督那樣的美好人物，可是社會本身又不可能讓這樣的美好人物存在。作者實際上在塑造其心愛的主人公時就已經給他註定了悲劇的命運。

梅什金公爵雖然是個貴族的後裔，可是實際上池已淪落為一個貧民，靠富商帕夫列謝夫的接濟而在遙遠的端士治療他那可憐的白痴病。當他一開始出現在駛往彼得堡的列車