竟初涉佛道，有些不知頭尾的句子，仍需向斌苦大師請教，斌苦把佛經中的細微處一一點透，又以自身修為幻出各式法印為其作對照。

半日下來，易天行對於控制真元的法門盡數收下，雖受益頗多，但依心經之法內觀自身，心中隱隱猶有極大疑惑極大畏懼，正欲開口，斌苦主持又領著他進了寺西側的羅漢堂。

易天行微眯著眼看著身邊的無數尊羅漢像，諸尊羅漢神態各異，盤腿踞坐者有之，手捧佛經研讀者居多，面相或雄壯莊嚴或溫良憨然或滄桑之色大作，他見此雕刻佳藝，不由暗自讚歎。

慢慢走至一尊羅漢前，發現這羅漢臥在石上看天，雙目似閉未閉，易天行頓時生出悠然之心，滿心歡愉。

在此羅漢像前略一駐足，易天行身表氣機一動，竟隱隱察覺羅漢像上隨著衣袂的線條流動，竟似有無數道或勁或柔的真氣隨之運轉，再觀這羅漢自大神情，始對佛宗泡麵的心境修行有所了悟於心。

又有一尊羅漢是陀怒尊者，身邊被六個童子圍著，這六童子有的捂著羅漢的嘴巴，有的揪著羅漢的耳朵……稚憨天真之態油然而現，易天行笑著讚道：“大和尚有童稚心，方能得道。”

“不止如此。”一直跟在他身邊的斌苦和尚微笑道：“這六戲彌勒，指的是矇蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意，不受外邪侵擾，方能一心向道。”

易天行猛然停住腳步，就在庭院裡默默立著。

……

……

瓷藍的天空上，幾縷白雲自在隨心地漂浮；歸元寺不知何處傳來一陣鐘聲；庭院間清風襲來，間雜桂香……

“關尹子有道：惟聾則不聞聲，惟盲則不見色，惟喑則不音言。不聞聲者不聞道，不聞事，不聞我；不見色者不見道，不見事，不見我；不音言者不言道，不言事，不言我。”易天行輕聲吟誦道。

斌苦知這少年已通門竅，合什一禮：“阿彌陀佛，道家始祖老子曾問道佛祖。後佛學東漸，經唐皇焚寺毀宗之苦，日漸衰敗，又自道家返取其粹，如此生理迴圈，便是至理。”

易天行此時似乎意遊身外，面上泛起一絲似笑非笑的神情，嘴唇微微動著，繼續念道：“人徒知偽得之中有真失，殊不知真得之中有真失。徒知偽是之中有真非，殊不知真是之中有真非。”

他忽然嘿嘿笑了起來，笑的像一隻偷吃了薰肉的狐狸。

懷中的小朱雀勉強擠出個毛茸茸的腦袋來，好奇地盯著這個少年若有所思，賊笑兮兮的臉頰，輕輕咕咕叫了聲。

很多年後，歸元寺的六戲彌勒像成了修行人朝聖之所。

之所以如此，全是因為有個叫易天行的少年曾經在這尊羅漢像前駐足沉思良久，然後奸笑數聲，入歸元寺禪房不食不飲，閉關三日。

第四十五章　疊羅漢

朱雀肯定不是佛家的東西……可男豬要跟佛門打交道，於是就混說至此了。這本小說起因便是想用來掙錢的，對於故事本身力求圖個自圓其說，但事涉道理，就很沒道理了，這本書也沒什麼道理，呵呵，告諒。內裡但凡宗教之類事，全是在下瞎掰瞎掰。

——貓膩無良免責宣告

閉關，是一種很有歷史傳承意味的儀式。

廣而論之，古有達摩面壁，今有中醫絕食，紛紛擾擾形式不一而足；以目的論，邋遢道人張三丰閉關潛修是要創太極，王重陽閉關是為了躲林朝英，當今世界首富蓋茨每年閉關兩次是為了賺更多的錢；以結果論，張三丰閉關一出便被那個剛相和尚打的吐血，令狐沖閉關把小師妹都給逼走了……

但不論哪種，閉關之人出關時，總是會有些奇遇或是好處才行。

至今日，易天行已在歸元寺禪房內閉關三日，不飲不食，不言不語。