嗽聲中，變成泥塑木偶的雷恨，赫然分成整整齊齊的兩半，然後各自向左右倒下，就似是被蘇夢枕咳倒的一樣。

如此死法，實在很滑稽。所以雷恨至死仍在恨，恨得要死。恨死了蘇夢枕。像他這樣恨蘇夢枕的人，其實他不是唯一一個。但到目前為止，蘇夢枕仍活著，而那些恨不得要他死的，卻都已經先死了。想死的還死不了，不想死的倒先死了。世事往往就是如此。

陳勝沒有去看蘇夢枕咳嗽，他看著剛剛來的那個人。那個人也沒有看蘇夢枕，他看著陳勝。目光相對，立刻就有火花在半空中跳躍飛濺。班上過後，他緩緩道：“你是白天在酒樓上那個人。你也來自吐蕃？”

陳勝笑了笑，道：“不是。我去過吐蕃，但我這一身本事，和吐蕃沒什麼關係。”

那人冷笑道：“睜眼說瞎話，有何意義？若你和吐蕃沒關係，那麼剛才那一聲九字真言咒，又是誰教給你的？”

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正文 第　574　章　：震山雷，九字訣（下）

（XX網站&nbsp；。xxx。）（XX網站&nbsp；。xxx。）（XX網站&nbsp；。xxx。） （XX網站&nbsp；。xxx。）（XX網站&nbsp；。xxx。）（XX網站&nbsp；。xxx。） 天地大宇宙，人身小宇宙。X&nbsp；X&nbsp；網&nbsp；站&nbsp；w…w…w。…x…Xx。c…o…m。（XX網站&nbsp；。xxx。）故此一切神通變化，悉具自足，不假外求。如何發掘本身神通變化？《三摩地斷行成就神足經》之中，正有透過身口意三密而與宇宙溝通，達致天人合一之境，終於明心見性，即身成佛的無上法門。

身、口、意三密，身等於口，口等於意，意等於身。名雖分三，實為一如。以不動根本印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印等九大手印為宗，可從中衍生出千變萬化的無窮手印。既可以之降魔衛道，亦能以之治病救人，真可謂妙用無窮。

神足經為佛門武學功法之源。其中關於這手印的部分，流傳甚廣。身口意三密既然為一體，則手印之外，往往更需要用真言配合。以之演化為武學，則以手結印，口誦真言，便能振動體內相應氣脈，產生不可思議之效力。

陳勝從神足經當中領悟九大手印，此時已修練至三密如一的境界。其實無需結印誦言，單憑存意觀想，就能發動九大手印的宏大威力。所以他剛才根本用不著當真開口發聲。即使開了口，也不一定非要說“臨﹒兵﹒鬥﹒者﹒皆﹒陣﹒列﹒在﹒前”九字不可。

事實上，即使陳勝說“反清復明搶錢搶娘們”、“信春哥滿血原地復活”、“天馬流星拳廬山升龍霸”，效果都是一樣的。當然，陳勝也不會當真如此惡搞便是了。何況吼了這些莫名其妙的東西出來，別人一定聽不懂，那就難以收先聲奪人之效了。故此陳勝還是依著對方，同樣唸了“臨﹒兵﹒鬥﹒者﹒皆﹒陣﹒列﹒在﹒前”。X&nbsp；X&nbsp；網&nbsp；站&nbsp；w…w…w。…x…Xx。c…o…m。果然立刻震懾得對方驚疑不定。

這九個字，其實來自東晉葛洪所著道家寶典《抱朴子》內卷之登涉篇。原文曰：“臨兵鬥者，皆陣列前行。XX網站&nbsp；。xXx。。常當視之，無所不闢。”唐玄宗開元年間，有三位天竺僧人——善無畏、不空、金剛智——入長安，傳授密法，被稱呼為開元三大士。密宗在中土風行一時。故此，便有人把密法中的九大手印配合《抱朴子》的九字。後來天長日久，逐漸以訛傳訛，似乎這九字天生就是和九大手印一起的，倒很少有人知道這其實是佛道合流的產物了。至於適才那人所吼的，則是《快慢九字訣》，為唐密與藏密兩