標準越辯越明的道理。

當天，新華社社長曾濤也接到一個電話，是《紅旗》雜誌總編輯打來的。他在電話中批評新華社不該轉發這篇文章。後來，他還告訴別人，《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章在理論上是“荒謬的”，在思想上是“反動的”，在政治上是“砍旗子的”。他甚至認為，新華社和《人民日報》都“犯了錯誤”。

4天之後，《紅旗》雜誌新上任的總編輯，當著雜誌社核心小組成員的面批評了《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章。他說，這篇文章是“有問題的”，我有不同的意見。有些人抓住實踐和真理的問題大做文章，到底要幹什麼？

據當事人說，那簡直就是“一場急風暴雨式的政治打擊”，根本不是理論爭論那樣的你一篇文章，我一篇文章。第一，時間很快，從公開發表文章到嚴厲指責的到來，只有一天多一點的時間；第二，帽子很大，那是可以被定性為反革命的，因為你是“砍旗”、“丟刀子”。這實際上就是反革命。那時“公安六條”還沒有廢除，其中的第一條就是，誰反對毛主席，誰就是現行反革命；第三，態度非常專橫，完全不是平等的講理，而是一種判決。〔58〕

5月18日，中央主管宣傳工作的副主席，在一次談話中點名批評了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。他說，《紅旗》雜誌社是黨中央的刊物，在理論問題上要慎重，沒有把握的要及時請示中央。特別是《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章，我們都沒有看過，這不是中央的想法。現在看來問題很大，“是針對著毛主席來的”。他甚至質問說：“不知道這是代表哪個中央的”。〔59〕他聲稱，我們要堅持和捍衛毛澤東思想。“要查一查，接受教訓，統一認識，下不為例。”

當天，中央宣傳部部長張平化對參加全國教育工作會議的各代表團團長說，對於這篇文章，據說有兩種意見。一種意見認為文章寫得很好，另一種意見認為不好。我到現在還沒有完全摸透。大家在小範圍內可以議一議，談一談自己的看法。但他又說，不要以為《人民日報》轉載了，新華社發表了，就是定論，要提高辨別能力。毛主席生前說過，不管是哪裡來的東西，都要用鼻子嗅一嗅，看它是香的還是臭的，不要隨風轉。

就在這時，中央軍委正在籌備全軍政治工作會議。在起草會議檔案的過程中，總政治部的一位幹部，對檔案中的兩個提法有不同意見。一是“現在處在新的歷史條件下”，他認為應該提“新的歷史時期”，因為這是華國鋒說的。二是“人民解放軍是無產階級性質”的提法，他主張提解放軍是“人民軍隊”，因為這是毛澤東說的。

鄧小平得知後，立刻意識到這是“兩個凡是”的思潮在作怪，他告訴胡喬木，有人對軍隊政治工作會議的兩個提法提出了不同意見，“只要你講話和毛主席講的不一樣，和華主席講的不一樣，就不行。毛主席沒有講的，華主席沒有講的，你講了，也不行。怎樣才行呢？照抄毛主席講的，照抄華主席講的，全部照抄才行。”鄧小平覺得這不是一個孤立的現象，而是當前一種思潮的反映。他還說：“我放了一炮，提出要完整地準確地理解毛澤東思想，後來又加了一句毛澤東思想的體系。”結果有人說我這個提法是同華主席唱對臺戲，後來華主席用了我這個話，“這些人不吭氣了”。還有一個知識分子的問題，“也有人說我的講話背離了毛澤東思想”。“這些同志講這些話的時候，講毛澤東思想的時候，就是不講要實事求是，就是不講從實際出發。”〔60〕

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3。　關鍵時刻，鄧小平公開表示，支援真理標準問題的討論（3）

鑑於這種情況，鄧小平表示，他準備在總結會上著重講一講實事求是的問題。因為這是毛澤東思想的根本態度