語如此才能更簡潔，尤其對於罪惡過多的言辭用於其身只會玷汙言辭和言辭形容者。

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生命與現史

什麼是傳言？

什麼是文獻？

什麼是歷史？

其們的關係是文獻和傳聞塑造給予的所謂歷史實則過去事件。

明確來看而這一切都是生存下來者的言述描寫，而沒有生存下來也就是去世者其們的一生卻成了可鮮為人知也就是可以被不應該存在者胡亂所謂編排實則欺騙剝奪的物件。

另外就算是其內有敘述真實經歷者，那也是生存下來者才能做到，而沒有生存下來者其們大多數的走向死亡的痛苦歷程是無誰者知曉的。

依目前部分睬想在現今著者所屬生物種類不應該存在者多不勝數，如此而言什麼是傳言？什麼是文獻？什麼是歷史？

一切不過混淆真真假假之物，並且著者可以幾乎確言假絕對大過於真多數。

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生命與空間

什麼是靜止？

什麼是移動？

你知道你你此時是否在靜止或是移動者嗎？

讓著者來告訴你吧，這一切支目前本質上來說還是無法確定的。

你知道嗎？所謂文獻記載你腳下陸地是在以每百萬年兩米的數度在移動著的、天上的星星包括地球都在以幾乎每秒近千米速度移動者。

所以以此來說你所在的世界不是也不可能是靜止的，當然這是某種物體為參照物的出來結果。

然本質上你不知道是否在移動或者靜止。

所謂說你不是參照物，你不知道其自身是否在移動或停止。

依參照物標準著者現今所屬生物種類都基礎上知是何故以自身為中心在以區別所屬為所謂參照物實則是以其物質本質所在和自身相對依照慣性距離下再在下次相對來說再做出相較。

依照如是相對來說想得出著者現今所屬生物種類所謂的方向基礎應該依照知識中沒有移動能力的物質做出判斷成為參照物才是相對來說較為準確的。

為什麼是相對來說呢？

讓著者來