者。”李嵐真的很想笑，只不過他強忍了下來，因為在穆罕穆迪如此虔誠的祈禱下，笑不單單是對穆罕穆迪的蔑視，也是在一個穆斯林面前，對真主的一種不敬。

“我失態了，請原諒一個穆斯林對真主虔誠的信仰，從小我就希望有一天，萬能的真主能派遣使者來拯救我們，我為剛剛激動向您說聲對不起。”穆罕穆迪聽到李嵐的話，也很快恢復了過來，歉聲道。

“不要緊，人有信仰是一件好事，我就是一個對任何神明都沒有信仰的人，不過我能理解你的虔誠，對神沒有信仰，但不表示我什麼信仰都沒有。”李嵐道。

“在我做禮拜的時候，我所觸及的土地成為了聖土，我找到了平靜的感覺，寧靜、祥和、忘卻煩惱。”對李嵐的直言不諱，穆罕穆迪並沒有表達自己的意見，而是解釋道：“只要心中有神的存在，那神就無所不在，這就是我對神的理解和信仰。”

“在我看來，信仰更像一條路，確立信仰等於就是尋找道路的方向，方向沒有找對，如何找到自己的路，信仰也就毫無意義。在過去的幾百年間，科學已經讓我們在認識宇宙的路上走了很遠，遠非宗教上萬年的時間所能及的。”說到這裡，李嵐話音一轉，繼續道：“當然我不是說信仰毫無用處，沒有信仰才是人生最大的悲哀。”

李嵐捂著自己的胸口繼續道：“科學可以教會我們更多的去了解外面的世界，但不是在心理面。有些人吃肉，有些人吃素，我不指望所有的人，都在所有的事情上達成一致，但我更願意接受他們讓你相信一些我不贊同的事情，而不是盲目地接受一切事物，這一切都源於理性的思考做出自己的判斷。”

“很有道理。”穆罕穆迪點點頭，道：“信仰就是一間有很多房間的房子，存下有懷疑的房間。懷疑是有用的，它使得信仰成為一個活物，畢竟，只有它被測試的時候，你才能更真切的體會信仰的力量。”

“對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，這就是信仰。我的朋友，你如今更像是單一的對宗教的信仰，你沒有自己信仰的主張，沒有信仰的主義。”李嵐道，他對宗教不是很瞭解，但是對信仰卻有自己的理解，“在我的祖國，就有一個很簡單的例子。社會的階級和不公平，多少人把希望寄託在包青天的身上，創造出種種離奇的傳說。生無信仰心，恆被他笑具！”

本來李嵐就沒有打算和一個穆斯林討論什麼信仰，因為和一個虔誠教徒談信仰是十分不理智的行為，但是有些話，他還是要說。

“信仰是心靈的產物，不是宗教，或政黨的產物。宗教，或政黨只起了催化劑的作用，沒有宗教和政黨，人同樣可以擁有信仰。

信仰是個人的意識行為，靠集體建立起來的信仰難以長久，靠集體的信念建立起來的信仰會隨著某個宗教、政黨、組織的解體而煙消雲散。信仰的內容五花八門，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科學信仰、對權利、地位、金錢、聲譽、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，及時行”、做一天和尚敲一天鐘、得過且過等也是信仰。

一句索馬利亞人很窮，道盡多少心酸。人在艱苦的時候，越能產生對神明的敬畏，祈求神明的拯救。這種情況下誕生的信仰，只是精神糧食，對真實的生活毫無益處。然而凡是都有兩面，這種信仰帶來的好處是，假如沒有信仰，他們真的會活不下去。

我所堅持的信仰是，我的主張，我的主義。努力奮鬥，用自己的方法來拯救自己，乃至拯救其他人。用實際行動來完善自己的信仰。”說到這裡，李嵐在心中補充了一句：直至他人來信仰自己。

信仰是一種靈魂式的愛、關愛，是人類最基本的一種情緒。信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等。