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汪衡立刻將全副精力投入版權研究。然而，他手頭上沒有關於版權的任何資料，出版局沒有，其他有關部門也沒有。在首都圖書館，他在浩瀚書海中尋覓，竟查不到一本有關版權的圖書。最後，他來到北京圖書館，翻遍了所有圖書目錄，這才在一個叫作“聯合國組”的地方，翻到了《世界版權公約》英文版。聯合國每年都贈送我們一些資料，這些資料摞在一起已有幾噸重，上面落滿了灰塵，顯然沒有任何人借閱。《世界版權公約》英文版就深深地埋藏在這幾噸重的資料中。

中國把國際社會拋置一邊的時候，同時也把版權徹底地遺棄。

其實，中國人對版權不該如此陌生。版權專家們在後來的研究中發現，中國在古代就已經萌發了版權保護思想並實行了版權保護禁例。按照國際版權界的通行說法，版權是隨著印刷術的採用而出現的，那麼，最早發明印刷術的中國就應當是最早認識版權的國家。迄今為止世界上發現的兩個最早的版權保護禁例，為這種推斷提供了有力的佐證，它們分別是中國南宋時期留下的一方牌記和一則榜文。我們可以就此肯定地說，中國在那時候就已經出現版權保護，但同時我們也應當肯定地說，那時候的版權並非現代意義上的版權，而是原始版權，其實質是封建官僚階級壟斷的版權。　txt小說上傳分享

不該遺棄的文明（2）

現代版權保護的第一聲春雷，是1710年由英國議會透過的世界上第一部版權法即著名的《安娜女王法》，它標誌著以作者權利為主要保護物件的現代版權保護制度的誕生。當時的歐洲，代表著新生進步力量的資產階級登上歷史政治舞臺，以版權為武器，向封建特權展開猛攻。版權革命的狂飆迅速席捲歐洲大陸。版權意識的覺醒，版權從封建王權向作者個人的迴歸成為不可阻擋的歷史潮流。版權保護制度的確立極大地促進了這些國家智力作品的創作和傳播；智力作品的豐富又反過來促進這些國家版權保護水平的進一步提高。在幾十年的時間內，版權立法在歐洲發達國家迅速普及，一些國家在這方面的立法幾經修訂。隨著智力作品的世界性傳播，建立國際版權公約組織的問題也提上議事日程。在著名作家雨果、左拉、狄更斯等的直接倡導和推動下，世界上第一個國際版權公約——《伯爾尼公約》，於1886年9月在瑞士的伯爾尼市簽訂。它標誌版權保護已經國際化。

當西方世界把版權鬧得沸沸揚揚的時候，閉關鎖國的中國封建王朝對此一無所知。他們既遺棄了自宋代以來的中國原始版權保護傳統，更拒絕西方世界現代版權保護的任何資訊。他們自以為是中央之國的皇皇天朝，而外面的世界是不屑一顧的四夷。直到鴉片戰爭後的三十年，中國人對近在咫尺的日本還僅有一個東海三仙山的模糊概念，而對將利爪伸向中國的葡萄牙還以為是英國殖民者編造出來的國家。面對咄咄逼人的西學東漸，一部分守舊勢力仍然堅持閉關自守，驚呼“寧可不要科學的歷法，也不要洋人！”然而，殖民主義者的堅船利炮還是轟開了中國的大門，隨之而來的西方思想使中國的傳統價值觀念發生動搖。進步的中國知識分子慧眼獨具，在被動挨打的時候，預感到中國面臨著一個巨大的歷史性變化，不可能永久孤立於世界之外。他們大聲疾呼：“中國進入五千年未有之變局！”

正是在這個時候，從英國歸來的嚴復先生在帶回那本著名的《天演論》的同時，也帶回了歐洲國家的版權保護法律。他於1903年向清朝學部