人的模樣後，正悄悄從帳篷外離開的阿嘉莎…

透過簾布，看著兩人的樣子，不知道為什麼，阿嘉莎突然想起那天在峽谷裡面，自己醒來時第一眼看到嚴紹時的樣子。

那一幕，或許這輩子她都不會遺忘吧。（未完待續。）

第一百五十四章

紙張，絕對是人類歷史上最偉大的發明之一。

正是因為有了紙，人類文明才能如此快速的將前任積累下來的經驗跟智慧流傳開，使得更多人能夠接觸這些東西，進而極大的推進了人類文明的繁榮。

嚴紹擺放在桌子上的那些紙張，幾乎每一張上都畫有大量的線條。

這些線條看上去非常的簡陋，其中的一些更是複雜的很，讓旁人看了一頭霧水。但是在稍微得到一些提示後，還是勉強可以看的出來，這上面繪畫的並不是什麼塗鴉，而是一座城牆。

“唉，可惜並不是那種紙，基本上跟牛皮紙沒什麼區別，真的是麻煩的可以。”將手裡面的羽毛筆扔在旁邊，嚴紹伸了一個懶腰，忍不住無奈的道。

紙的文化，在中國其實已經有了許多年的歷史。

很多人都知道，造紙術是蔡倫發明的，所以在後世一般來講，紙張也會被稱之為蔡侯紙。可實際上在蔡倫之前，紙張就已經被髮明瞭出來，只是那個時候的製造技術並不是很規範，無論是質量還是產量都不是很好，因此並沒有被大規模的普及。

不過紙張的出現，應該是不晚於西漢初年的。

古代文明曾採用過許多種材料書寫文字，如古巴比倫人將楔形文字刻在泥板上，古阿玆提特人用桑科植物樹皮製作的厚紙書寫繪畫，古印度人用貝葉（棕櫚葉）刻寫佛經，中古歐洲人用羊皮紙等野獸皮書寫。而古代中國的甲骨文刻在龜甲和獸骨上，西周銘文刻在青銅器上，後來還有竹簡、絲帛等等作為過書寫的載體，但是它們各有缺點：或是太沉重，或是太昂貴，不能大量使用，部份更不能修改。

於是很自然的，紙張這東西應運而生。

宋蘇易簡《紙譜》：“蜀人以麻，閩人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人以麥面稻稈，吳人以繭，楚人以楮為紙。”造紙，舊用人工製造，先取植物類纖維質之柔韌者，煮沸搗爛，和成粘液，勻制漉筐，使結薄膜，稍幹，用重物壓之即成。今日所用之紙，多為機制。從現存世千年以上的書畫作品中，大部分是由桑皮紙作為書畫紙用。

需要說明的是，大約在公元前3000年，古埃及人就開始使用莎草紙，並將這種特產出口到古希臘等古代地中海文明的地區，甚至遙遠的歐洲內陸和西亞地區。對古代寫在莎草紙上手稿的研究，或稱為紙莎草學，是古希臘古羅馬歷史學家的基本工具。

但是“莎草紙”並不是現今概念的“紙”，它是對紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，類似於竹簡的概念，但比竹簡的製作過程複雜。

古埃及人很早就發明了莎草紙，用紙莎草製成的書寫介質作為當時主要的書寫材料。埃及博物館陳列的各種紙莎草紙文書和圖畫最好地證明了這一點。在人類造紙術極其落後的古代，埃及紙莎草紙在乾燥的環境下可以千年不腐的特點，一度使其成為法老時期重要的出口商品，遠銷至古希臘、古羅馬等歐洲國家，歷時3000年而不衰。莎草紙一直使用到8世紀左右，後來退出歷史舞臺。

在埃及，莎草紙一直使用到9世紀才被從阿拉伯傳入的廉價紙張代替。在此之前，羊皮紙和牛皮紙已經在很多領域代替了莎草紙，因為它們在潮溼的環境下更耐用，而且它們在任何地方都能生產。在歐洲，教會直到11世紀左右依然在正式檔案中使用莎草紙。現在留存下來最近的具有確切年代的莎草紙實物檔案是一份1057年的教皇敕令和一