麼？”

只派人來向自己進貢，卻又不是要稱臣的。只看那使臣的架勢就不像是來當小弟的，這帖木兒沙是想幹什麼呢？

陳鳴對鑽石沒什麼好感，上輩子多少男人被鑽石給坑慘了。而且因為傳統的文化淵源，他更喜歡玉，翡翠也行。鑽石這東西在他眼中雖然不至於真的一點價值都沒有，但就像紅寶石、藍寶石那樣，屬於二級寶物。

“大皇帝陛下，這些禮物是我們沙阿的一點心意，只為了表達阿富汗對您真摯無比的尊敬。”

使臣說話的時候頭都不敢抬起來，這是在表示阿富汗的馴服嗎？但他們直接上表稱臣不是更好麼。

那地方可是陳鳴一直心存覬覦的土地。現在的阿富汗，不，是阿富汗斯坦，疆域面積包括了後世的阿富汗斯坦、伊朗東北部、巴基斯坦以及印度旁遮普地區。這可是一個很大的疆域！

“這帖木爾沙似乎是在擔心朕？”

陳鳴轉回到後殿，手裡頭摩挲著那光明之山，粉色的光明之海，他並不喜歡。要是藍色的就漂亮了，粉色，陳鳴實在是無愛的很。

“陛下。帖木爾沙年事已高，座下二十多個兒子，爭鬥激烈。地方部落各有傾向，他一旦病逝，底下的兒子你爭我鬥，偌大一個阿富汗斯坦，立刻將土崩瓦解。”

阿富汗斯坦之所以有這麼大的疆域，那是從印度身上狠狠地咬下了一塊肉。帖木爾沙本身沒有他老爹的軍政本事，但也不失為一個守成之主。可要是他下面的兒子自己亂了起來，疆土廣大的阿富汗轉眼就是一灘爛泥。

當初的波斯就是這樣完的，是阿富汗的前車之鑑。

而且最主要的是，阿富汗在帖木爾沙死了之後，幾乎肯定會亂起來。

因為他是守成之主啊，後宮裡的妃子很多都有來頭，那些妃子剩下的兒子個個都有根腳。好幾個都手握大軍，後有部族的支援，那怎麼可能俯首聽命新王呢？

“你是說帖木爾沙，要給自己後人求一道保險？”

“陛下，光明之山和光明之海發於印度，得於納迪爾沙之手，如今皆是舉世聞名的寶物。帖木爾沙將此二寶獻於陛下，那就留下了一分情份，其後人若是到了危難之際，有求於我朝，陛下豈可視而不見。”

光明之山和光明之海在印度的影響力甚大，尤其是前者。連印度教的經文中都有這樣的一段文字：“誰擁有它，誰就擁有整個世界。誰擁有它，誰就得承受它所帶來的災難。惟有上帝或一位女人擁有它，才不會承受任何懲罰。”

汪輝祖是一百個不信的，都扯的是什麼狗屁玩意兒。

他都懷疑這是不是印度的那些神棍，故意編出來的忽悠人的。雖然看這光明之山的來龍去脈，乍然一瞧確實挺唬人的。

二百多年前，印度莫臥兒王朝開創者巴卑兒成為第一個擁有“光明之山”的君主。他得到“光明之山”後，把它藏在象徵權力的孔雀御座裡，並向世人宣佈，自己得到了一樣無價之寶，它“相當於全世界所有人一天的口糧”。

但是，在得到“光明之山”不久，巴卑兒的親生兒子發動政變，把巴卑兒投入了牢籠，自己登上了孔雀御座，巴卑兒成為第一個在得到“光明之山”後遭受厄運的君王。

時光流轉，因修建泰姬陵而聞名於世的莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗成為“光明之山”新的主人。從此，皇宮裡變成了爭權奪利的戰場，沙賈汗的十幾個兒子為了爭奪王位和這顆價值連城的鑽石不惜自相殘殺。最後的勝利者用沾滿了兄弟鮮血的利刃逼著沙賈汗從孔雀御座上走下來。沙賈汗此後被軟禁在莫臥兒王朝舊都阿格拉的皇宮“紅堡”中，至死不見天日。

再然後就是搶走這顆寶石的波斯統治者納迪爾沙，僅僅八年後，也慘遭厄運。

可這個