天下各式各樣美女的美好生活。

所以，唐雲揚有沒有權勢，有沒有金錢，對他來說沒有區別。甚至只要唐雲揚能夠每天與他上天格鬥一次，那麼讓他把這隻可惡的“撒旦之鷹”養起來也沒什麼問題。

同他一樣，來到琴島的各地已經當選的執政官以及那些可愛的議員們。這時的議員構成已經發生了較大的變化，最少他們不在是什麼精英之類的玩藝，至於玩違法手段競選的精英，他們的前途已經說過，基本上全都被絞死了！

因此，可以這樣說，今天的執政官與議員比之曾經由辛亥革命建立的政府的議員及官員們，得民心的多。無論在一種什麼樣的程度下來討論這件事，都可以這樣說，這些人都是比過去經過**得多嚴格法律程式篩選過的，願意為自己的選區做事，並向選區百姓們保證過他們權益的議員與執政官。

話說不保證行不行呢？那麼能不能這樣說，百姓們把票投給競選對手更好呢？至於其他手段，要被聯邦法院絞死，他們願不願意呢？

瞧，最基本的**，必然要接受法律的監督與保證。

最初有人擔心，聯邦還沒有成立，聯邦法院的判決會有人尊重嗎？那麼就要問一個問題，是願意因為違反選舉法接受審判，還是說被特種部隊直接斬首，全家死光光更划算。

所以當某些當地非常有名的所謂精英，在爆炸或者暗殺之中，被幹掉全家的時候，大家普遍認為，接受法律的裁判更公正、合理。爭取民心，或者用演講及一個可以希望的，發展的未來計劃更有效果。

既然沒有人敢於冒著被絞死的風險以非法手段干涉選舉，那麼得到的權利的百姓們會不會用的呢？十個、八個可能不會用，但並不是所有人都是傻子，尤其在聽著廣播的同時，家中有孩子接受義務教育的家庭更是如此。

所以，不必去擔心公民們不會**，而要擔心**的權利不會受到有力保障，這才是應該關心而且去做的事情。

那些以中國從來沒有實行過**制度，就斷然否定中國百姓不會使用權利，而否定法治、**政治的人。

說真的，在說這句話的時候，他已經把自己放在一個騎在中國所有公民脖子上位置之上。諸如那個規定了“軍政、訓政、憲政”時期的所謂精英、領袖。

依據上面的原因，我們就可以輕易判斷出，雖然可能他把百姓的安危放在心中。可他從來沒有認可百姓們，應有掌握自己權利的權利。

這就彷彿，美國的法庭請來的陪審員，要避開那些所謂的精英、上層人士而僅僅只選取普通民眾的根本原因之所在。也就是說，陪審員僅僅依靠的是自己最基本的良心來判斷案件，或者說被告的命運。

所以，所謂**，就是不以任何不合理的手段，限制公民行使自己的，法律規定的權利的原則。當百姓們的權利不受不正當的干涉時，他們會不會使用，如何使用不應該受到干涉，不應該受到置疑。

換句話講，以非法手段干涉權利的使用，或者說手中握著公民的權利而不在第一時間交還給公民。那麼，這本身就是一種需要被打倒的暴政。

至於上面所謂的“三政時期”的過程，純粹不過是暴政的一種，有如當了野雞還想要立牌坊的“暴政”，比這拿破崙與希特勒式的真小人的暴政更可惡，更值得唾棄。

**，並不是什麼高不可攀的神秘之物，嘲笑與否定始終不能真正阻礙**的發展。至於**的目的，幾乎可以理解為一個我們中國人近代以來從沒有做好的事情——誠信！

因為**的監督，那麼行政、法律、商業就會動作在以誠信監督的體制之下，就不會出現周老虎及其類似事情。試問，這種情況出現在美國的話，周老虎及造成這一件事情的幕後的那些責任人，會有什麼樣的結