混，讓父母親戚為之頭疼苦惱的人，全撂進部隊裡鍛鍊鍛鍊，重新做人了。

當時那股子風潮與之前pla的形象天差地遠。

那時候有一句話叫“部隊成就了我、部隊鍛造了我。”

看似很高大上，事實上卻飽含著無盡的心酸。

因為說這句話的都是在當兵之前一無所有、起點很低、資源很少的人，他們（我們）如果不借助部隊，則很難在社會立足或者實現自己的價值。就比如自小窮苦吃不飽的孩子、中學都畢業不了的小混混、或者在社會上混不下去了，可以送到部隊捶打幾年，否則就可能要餓死了或者坐牢了。但如果你本身就是個“好男”，生在一個沒有經歷過飢餓貧窮的家庭，具備優秀的高文化素養和高能力，有著獨立思考的能力，有著對灌輸式宣傳的抗拒，有著自己的理想和打算，擁有養活自己的最基本生存能力，那麼當兵顯然不是你最優的選擇。

好男不當兵，好鐵不打釘。這是舊社會地主、富農、民族資產階級說話。一句話因為他們是富人，他們不需要用當兵來養活自己。從本質上來講他們就是把當兵當成了一種吃飯的職業，與奉獻，與保家衛國是完全扯不上關係的。這句話本身就是屁股不正的產物，本身就是應該被批判的。可在那個時代，這句話卻相當的有影響力。

為了“賺得多/吃得飽/迫於生計/其他物質追求”選擇當兵，從而承擔在“艱苦邊遠地區遠離家人/犧牲婚戀/犧牲自由/失去生命的風險/犧牲自己的幸福”對‘我們’而言是一個很合理、但又不得已的選擇。所以那個時代的部隊現象是：窮地方的孩子找關係當兵，而越是經濟發達的地區，當兵的人則越少、人們越不願意當兵。例如淞滬、羊城的義務兵，幾乎都是連蒙帶騙同時還有用利益誘惑坑來的。

這一現象真的是充滿了負能量，影響力巨大。可這卻又是現實不能祛除的這就是現實啊。不管是上輩子，還是現在的陳漢華夏。這都是絕對的現實！

陳鳴不從一個統治者的角度來看，從一個人的角度來看，不光是“好男”，所有的人從理智和天性的角度來考慮，沒人會想去當兵。‘士兵’這職業本來就是違反人性的。當兵的本質是為了維持大部分人的權利（普通民眾），犧牲小部分人（軍人）的利益這是一種奉獻！很崇高很崇高的奉獻！

從一個皇帝的角度出發，陳鳴就恨不得現在就出現一個天才，能發明出來一個洗腦機，將這一理念灌輸進所有人的腦子當中。

軍隊的存在，是在人類文明發展的體系下催生出的必然結果。這是對社會的一個解放，不會把所有人拖入可能死亡的漩渦。但是對於那一個個體而言：你為什麼要冒著失去生命的危險捍衛他人的幸福生活呢？

你的付出有沒有足夠的回報？

這是需要每個人去根據自己的經歷自己去判斷的問題。

就像當初復漢軍的以利誘之。對於那些窮的叮噹響的人，一個月幾塊銀元的薪俸，分地，給撫卹金和安家費，這就讓他們感覺著自己這條命‘買’的值了。而現在隨著新制度的施行，以田代餉政策被結束，以及民間民生的回覆，很多人就覺得‘當兵’不值了。

這不單單是從薪俸上來講，更有生死的影響。

而這從根本上講還是明清時候的那老一套當兵吃餉，還是那個該被批判的思想，他們還是將軍人當成了一種付出就要求有相應的回報的‘正常’職業！

而軍人事實上是一個不正常的職業。

陳鳴所要求的國防軍，就是一支不正常的、講奉獻的軍隊。國防軍這三個字隨著以田代餉制度的結束，也會取代復漢軍成為陳漢軍隊的新稱呼。這本身就孕育著陳鳴的想往！

就像上輩子某公知界段子手說過：“窮的叮噹響，家裡啥都沒有