二來，煉製這種靈丹，需要許多珍稀的藥材，雖然並非無法找齊，但總覺得回報值不得努力。

故而，這種靈藥很快就被放棄了，在修煉界銷聲匿跡。

好在丹方總算是流傳了下來。

所謂病急亂投醫，想到這個風老的傳說，巫族們頓時如獲至寶。

此時他們哪還有多餘的選擇，修煉天賦好壞都無所謂了，只要能增加巫族的數量就心滿意足。

然而巫族與修士的大戰發生在大約一百萬年前，而那靈藥的傳說，還要更加久遠，需再往前上千萬年之久。

這麼久的時間，煉製此丹最主要的一位藥材，元金果已經到了瀕臨滅絕的地步，在這一界已經快消失了。

巫族的先祖費盡千辛萬苦才找到了三株。

與其他天材地寶一樣，元金果成熟一次也需要很長的時間，一百到一百三十年。

因為此物對巫族意義太過重大，故而被尊為了聖果。

每成熟之時，則由族內最好的煉丹師，將其煉成靈藥，只要服食了它，普通的凡人就會淬鍊出修煉天賦，成為巫族中新的一人。

與巫族全盛時相比，人數已經銳減了許多，然而逃入十萬大山的，依舊有大大小小數十個部落，而元金果只有三株，煉製出來的靈藥自然有限，如何分配就是一個頗為頭疼的問題了。

他們也曾想過多種辦法，最後卻定下了巫族大會的形式。

所謂巫族大會，就是讓各部落年輕一代的巫族比拼法力，然而再根據名次決定靈藥的歸屬。

名次好的多得，名次排在後面的，自然就少得可憐了。

之所以讓年輕巫族比試，而不是讓個部落最強的長老出戰，這中間，也有講究。

因為巫族大會的目的，不是看各部落誰強誰弱，而是要決定靈藥的歸屬。

打個比喻吧，實力強橫之人不一定就是好老師，而實力弱一點的，也並非就不會教徒弟。

各部落分到靈藥以後，是要誕生一批新的巫族，而這些巫族能夠取得怎樣的成就，除了本身資質，努力以外，能否得到好的指導，也是一非常重要的因數。

讓年輕巫族較技，就是這個目的，因為從他們，就可以看出這個部落的長老教徒弟的水準如何。

於是，巫族大會就這樣從遠風時代慢慢的傳承了下來。

這也就是為什麼落月部一個僅有幾千人的小部落，卻有十幾名巫族的緣故。

而且經過歷代巫族的努力，在花費了無數的心血與精力以後，巫族的煉丹師們終於對靈藥的配方進行了成功的改良。

服食以後淬鍊出來的修煉天賦雖然八成以上依舊斑駁不純，但也有一成，能夠達到普通修煉天賦的水準，剩下的還有半成甚至是不錯的修煉天賦。

透過自身的努力，甚至有幸運兒凝成涅盤，成為一部長老的經歷。

這也就是為什麼，各部落對於巫族大會那麼重視。

從玉筒簡中收回神識，葉風的表情可以說是狂喜，踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫，葉風正困於修煉的瓶頸迷茫不已，居然無意間撞上了整個大秘密。

既然如此，倒真不用忙著回去，比起地圖，這元金果所煉製的靈藥對葉風更具誘惑。

三日後，天巫城。

巫族屬於遊牧民族，凡人的生活世代以遷徙為主，然而經歷大變，在十萬大山深處定居下來以後，自然不可能再繼續以往的生存方式了。

他們放棄了遊牧，學會了耕種，然而依然有住帳篷的習俗，當然，也會搭建木屋，畢竟人是會隨著環境而變化的。

然而，巫族雖然不再遷徙，以部落為單位聚居在一起，卻依舊沒有築城的習俗，整個十萬大山，大