一味用自己的思索,在上古傳來的神話上,加些自己的哲學理論,使那些神話,更加神秘些。聽說在法科大學上講堂時候,開講要閉著眼合著手,對他幻想中的&ldo;祖神&rdo;表一番敬意。講完了的時候,亦復如此。細細考察起來,原來他的祖父,是神社裡的神官。他這迷信系統,就是從那裡來的。還有一個專門主張侵略滿蒙併吞中國的內田良平,他的父親,也是神官。此外陸海軍軍人裡面,迷信&ldo;神權&rdo;和&ldo;神造國家&rdo;這些自尊自大自囿的傳說的,不曉得有多少。
就表面上看來,日本最盛的宗教是佛教,其實日本治者階級的宗教,卻是神教。神教的信徒,很多極力排斥佛教,不遺餘力的人,他們的理論,大概和韓退之一類,以排斥外來思想為主要目的。然而佛教的僧侶,絕沒有敢否認神教的。有些附會穿鑿的調和者,不是說某神即是某佛,便說某佛即是某神,這也是表現宗教之政治的地位和關係,各國都常有相類似的事實的。日本人迷信他們的國家,是世界無比的國家,他們的皇室,是世界無比的統治者,他們的民族,是世界最優秀的&ldo;神選民族&rdo;,這種思想,都從神教的信仰產生出來的,其實也不過是宗法社會裡面崇敬祖宗的道理。筧克彥博士說:&ldo;日本的國體,是萬邦無比的模範國體,無論到什麼時候,決不會有人來破壞國體的。日本國體的精華,就是古來的神道。日本國家的權力,就是神道惟一信仰的表現。天皇就是最高的神的表現。愛神、敬神、皈依於神,以神表現的力量,就是天皇的大權。&rdo;這些思想本來也不是筧博士自己所發明,不過新式的法學家裡面,要算他是一個專講國粹的人罷了。
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