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吳政把其他書推到旁邊，專心研究這本遊記。

越往後，遁機子遇到的真高人也變多了。

他好像一直在深山中。

至少和三十多個隱士談論道法。

吳政汲取其中有用部分，發揮想象力，猜測著秘錄裡的內容。

當他合上遊記最後一頁，已經大體搞懂秘錄。

和之前理解的一樣。

法壇是重中之重。

只有立起法壇，才可以獲得神秘力量，施展那些秘術和符咒。

而立法壇，果然和他猜的一樣不簡單。

首先，需要一個鎮物，

也就是法壇核心，遁機子也稱之為法主。

有了法主，不是道門裡的人，也沒法立起法壇。

法壇，承天地之法。

需得到上天認可，降下法到法壇上，然後以此法將法主容納在法壇中。

以吳政的理解，法壇就像一個籠子，可以關押法主。

然後透過秘術、符咒等方法，施法者可以借用法主的力量為自己辦事。

所以，立法壇有兩個難點。

第一是鎮物，也就是法主，力量源泉。

這法主，吳政理解是擁有神秘力量的事物。

比如老樹樁子，頭髮怪。

第二點更難辦。

法壇，也就是關押法主的這個籠子，是所謂‘上天’‘道’降下的‘法’，只有真的道士能夠溝通，得到加持。

從遁機子隻言片語裡，吳政推測他那個時代，得‘法’的道士已經寥寥無幾，而且還在不斷減少，衰敗。

至少他自己還不是，一直在向別人請教。

而從他人的回答來看，只有當時還鼎盛的寥寥幾個道統還有法壇存在。

稱之為總壇。

天底下大部分的道士，是從總壇分香出來，設立分壇。

到了今天，世界上還存不存在總壇都難說。

所以結論是，吳政沒法搭建法壇。

但他還沒有絕望。

王老太爺怎麼能使用法壇的力量？

將王禎鈺的命格和頭髮詭建立關聯，這是秘術的一部分，需要法壇的力量才能完成。

現在，他讀通了秘錄，隱約猜到三種可能。

一是，現在的世界上，還存在一座總壇。

老傢伙那裡的是分壇。

二是，老傢伙自己就掌握著一座總壇。

但這種可能性不大。

他真要有總壇加持，按照遊記裡遁機子描述，是有改天換日，呼風喚雨的大神通，不可能叫老樹精整的半死不活。

第三種可能。

老傢伙並沒有法壇，以其他方式獲得了神秘力量。

從遊記中看，法壇不是唯一的路子。

比如遁機子遇到一個叫‘心燭’的，這人住在秘境之中，藍天白雲，非常恢宏壯麗，普通人根本見不到。

遁機子看到他，嚇得面色大變，匆匆就走了。

又有十年如一日枯坐山中的苦修士。

沒有法壇，卻不吃不喝，與猛虎搏鬥。

老傢伙三十年前就死了，卻沒有死透，應該和靈位有關。

他以某種特殊的方法，以靈魂的方式存活了下來。

吳政合上書，把它們全部放回書架原來的位置，和服務檯的管理員打過招呼，走出了圖書館。

進入路邊一家壽衣店，買了一刀黃紙，一把子香，順帶從老闆嘴裡得知中學的位置。

吳政往中學的方向走去。

當他遠遠瞧見學校大門時，便鑽進旁邊的街巷，果然一個不起眼的角落有家網