。中書省主要負責向皇帝提出建議，起草皇帝的詔命；門下省負責稽核、透過，當皇帝的詔書，他們認為處置不當的時候，可以“封駁”封還並加以駁正；而尚書省則是實打實的行政部門，負責執行皇帝的詔命。

六部則是隸屬於尚書省的吏、戶、禮、兵、刑、工六部。

而十二衛則是駐守在整個帝都長安的十二衛大軍，這十二衛大軍乃是大唐最精銳的軍隊。他們包括左右武衛、左右驍衛、左右威衛、左右領軍衛、左右金吾衛、左右千牛衛。每衛設正三品大將軍一人，從三品將軍兩人。

十二衛大軍，都掌握在皇帝李淵、秦王李世民、隴右李氏皇族、關隴貴族手中，而其中有一個人十分的特殊，此人不掌控十二衛大軍，卻擔任著十二衛大軍中的十分重要的右武衛大將軍的官職。這人就是右武衛大將軍、滎陽鄭氏族長、山東豪族主事——鄭仁基。

滎陽鄭氏，中國北方著名的豪門望族。其先祖為西周周宣王冊封的鄭國王室，自漢朝景帝、武帝朝的名臣——鄭當時開始，滎陽鄭氏人才輩出，任憑朝代更迭，一直把控著丞相、太尉、司空、大司農的官職，更兼有一代經學大師、漢代經學集大成者、鄭學的創始人——鄭玄出自其族內。到隋唐時，滎陽鄭氏歷經八百年發展，成為天下間聞名的名門望族，門生故吏遍佈天下。鄭玄的鄭學則被整個天下的讀書人認為是對孔子的儒學最正統的解釋。滎陽鄭氏與清河崔氏、太原王氏、范陽盧氏並稱為天下四大豪族。

右武衛大將軍鄭仁基的府邸，佔地極廣，卻十分的低調簡樸，極具書香氣息。和朝廷權貴的朱漆大門不同，鄭仁基府邸的大門為黑色，水清則碧綠，則暗黑，大門顏色為黑色，則象徵著水，表示“清”。表明鄭氏族人兩袖清風，生活簡樸、清淡，絕不與權貴們同流合汙、坑瀣（xie）一氣。

大門外矗立著兩隻純白高大的麒麟。

麒麟為上古仁獸，主太平，為人間帶來豐年、福祿、長壽與美好，造福於心地善良的人，有祥瑞之意。

太子冼馬魏徵正站在鄭仁基的府邸之外等候鄭仁基的召見，他感慨道：“滎陽鄭氏真不愧為千年豪門，書香世家啊。孔孟之道已經融入了他們生活中的點點滴滴啊。”

不久，一位管家模樣的中年人走到魏徵近前，對著魏徵躬身一禮道：“魏大人，我家老爺請您進府一敘。”

在管家的帶領下，魏徵邁過了鄭府大門，走進了鄭仁基的府邸。

一面照壁出現魏徵的面前，照壁上書寫著一個遒勁的大字“禮”。“禮”是孔聖人儒學的根本，不學禮，無以立。禮是社會一切典章制度的根本，也是最高的道德規範。禮通理，為人處事要遵守禮節，也要講道理，堅決不做違背禮儀、道理的事情。

走過照壁，照壁的背面則畫著一副“戒圖”。圖畫中，畫著一隻上古兇獸——混沌。混沌外表像犬，四足無爪，有目而不見，行走不便，有翅膀，本性與上古仁獸麒麟截然相反，貪婪，是非不分，服從殘暴之人，欺壓良善。畫面中，混沌狂奔於天際彩雲之中，無所顧忌地佔有著各式寶物。但它並不滿足；目光盯住太陽；張著大口妄圖將太陽吞入腹中；佔為己有。如此野心勃勃；欲壑難平；最終吞日不成；葬身大海。“戒圖”意在告誡過往的鄭氏族人；虛無縹緲的財富誘惑性極大；追求不慎將會身敗名裂，提醒著鄭氏族人在外要廉潔奉公；對內則要堅持勤儉節約。

鄭仁基府邸的院子裡，鄭家的僕人都溫文爾雅，謙恭有禮，執禮規矩、自然，人與人之間親切和�