混元道果，所差得亦只不過是那臨門一腳，眼見久盼不至的證道機緣就近在咫尺，自然免不得有些患得患失。先是顧忌重重，唯恐三清制肘，空歡喜一場；待聽了胡盧解說，卻又怕遲則生變，當即表示欲與胡盧齊至地府。

胡盧卻是笑道：“兄長大謬矣，要知兄長何等身份，怎能便如此跑到地府，未免顯得太過殷切，反而更易叫人心生疑慮，以為兄長別有所圖。何若拿捏一番、一顯地仙之祖之威儀，待小弟與那平心娘娘通報一聲，再來把兄長迎入地府。如此一來，主客之位易定，這卻是那平心娘娘‘求’、‘請’兄長入駐地府，別人再也挑不出什麼道理來，只會贊兄長宅心仁厚，不辭辛勞，澤備蒼生。”

鎮元大仙亦是億萬年的老靈精，剛才不過是過於在意成道機緣，聞胡盧一言自知自己剛才卻是太過心急，失卻了平常之心，不若胡盧考慮的周全，不由預設了胡盧的說法，然而心下卻又生出一種古怪之極的感覺，定定看了胡盧半晌，忽然笑道：“賢弟，你只顧給為兄考慮，叫為兄注意身份，自己卻熱心待人，四處奔走，竟未曾想過自己的身份地位麼？說起來，就這份心胸卻遠在為兄之上。當真可謂三界一人！”

胡盧怔了怔，尋思自己與鎮元大仙、祖龍、接引、準提等人平輩論交，三皇五帝中亦有近半數皆與自己或多或少有些師徒情緣，陸壓、孔宣這等大神通者見了自己亦要稱一聲“道兄”，可不是確如鎮元大仙所言？但又想到元始天尊與通天教主表現上對自己客客氣氣，骨子裡卻未必看得起自己，自覺不自覺的帶出一種盛氣凌人味道。

再聯想自己和鎮元大仙的處境，一個不得立教，一個被迫過著半隱居的生活；雖說自己原本就沒有甚立教的心思，鎮元大仙原來就是清靜不爭的性情。但是很顯然，自己不欲做與別人不讓做實在是兩個截然不同的概念，至少在情感上就叫人難以接受。

倘若雙方身份地位神通實力相差甚遠，那自然是無話可說，不認也得認了。這就如同後世“君叫臣死，臣不得不死”、“閻王註定三更死，誰敢留人到五更”一般。雖說聽起來似乎很有些不近人情，但事實就是如此，不是說君叫臣死。臣不得反抗，而是以雙方實力對比而言，反抗得脫的機會實在渺茫。也許第一個說“君叫臣死，臣不得不死”的人，本就是發喊一聲無奈與不滿的感嘆，並不曾考慮後人地曲解。

從擁有智識計，胡盧亦算得上一個億萬年的老妖。但大部分時間耗在了化形得脫與女媧娘娘的江山社稷圖中，真正在人世間的經歷也不過這幾千年的時間。前世對神話傳說的瞭解也只有些似是似非的概念，穿越之前又已是個半百老人。對很多事已經看得淡了，缺少年輕人的激情，並不是很俱備尋常穿越人士骨子裡那一股輕狂的優越感。

千年地時間裡，陰差陽錯的行為中。胡盧從一個天賦異秉的普通修士，成長為三界有名的準聖級人物：把一個又一個神人，如神農、軒轅等，收入門下；與三個又兩個的仙士。如廣成子、趙公明等，平輩論交；及至連番際遇，結識了祖龍、共工、鎮元大仙等三界除聖人之外的大神通者；最後，即使聖人亦須稱自己一聲道友，若說心中沒有一絲興奮，哪是任誰也不會相信的。

然而，胡盧地心境終是不再年輕，少了許多年輕人的通病，沒有得意忘形，偶有不盡人意處，亦不曾懷恨在心，幾乎轉頭就忘了。一則是胡盧地性情非常的安於現狀，只求自在逍遙，若非別人找上門來，絕少會有好勝爭鬥之心；再則是胡盧雖然模模糊糊地感覺到了自己地身份實力變化，但是終歸沒有一個相對明確的概念；不是情非得以，胡盧多半會選擇隱忍，至