自然都是寺裡管事的僧人，就見這些僧人都臉上露出驚詫。誰也沒遇到過這種事，也搞不清楚這是什麼事，就算是行騙，幹嘛跑到和尚廟裡來行騙，又能騙走什麼？而且還要牽扯上禮部尚書，這也太莫名其妙了，要知道大慈恩寺可是在城裡，如果方丈報官，那官差可是隨時都會到的，眼前的這群騙子跑都來不及！

見後面的僧人除了驚訝，再就沒有什麼反應了，泰恩大感失望，他也沒啥主意，只好又轉過頭，對楊澤道：“貧僧還沒請問這位大人怎麼稱呼？”

楊澤說了姓名，又道：“皇上讓本官來問你們僧人打架的事，快點交出人來，本官還要去交差呢！”

泰恩正在想，你只說了姓名，卻沒說官職……還沒等想出個一二三來，就聽楊澤來了這麼一句，他忙道：“楊大人明鑑，鄙寺內沒有僧人打架，這個傳言有虛，實屬謠言啊！”

“誰能作證，誰能證明你們寺裡沒有人打架，讓證人出來，給本官看看，快點兒，本官哪有這麼多時間和你磨嘰！”楊澤不耐煩地道。

鳩摩多羅在一旁聽著，忍不住皺起眉頭，他這段時間可算是瞭解楊澤的為人了，楊澤這人就喜歡胡攪蠻纏，可現在胡攪蠻纏地有點過份了，怎麼非說人家寺裡有人打架，這裡就算不全是得道的高僧，可僧侶們也不是隨便動手打架的人啊，他幹嘛非要說這裡有人打架，是在汙衊大慈恩寺的僧人不守清規戒律麼？對他又有什麼好處了？

楊澤一找證人，泰恩頓時就急了，還要證人？這裡可不是普通地方，且不說佛門聖地不會有僧人互毆，就算有，他這個方丈說沒有，難道別人就一定會說有，就算是獨孤女皇也不會這樣說呀！

泰恩大聲道：“鄙寺合寺僧侶，每日裡專心研究佛經，哪有時間口角，哪有時間打架，楊大人此言太不合常理，貧僧也不和你爭論了，咱們衙門走一遭吧，如果皇上怪罪，貧僧一力承擔！”

他被楊澤激得動了真氣，認定了楊澤是個來戲耍大慈恩寺的紈絝，不想再和楊澤廢話，免得楊澤出去亂說，敗壞寺裡的名聲。

泰恩後面的僧人也都怒了，都和方丈一樣的想法，長安城裡什麼都不缺，尤其是這種年輕不懂事，仗著家裡勢力，到處招搖撞騙的紈絝更加不缺，極遭人恨。

鳩摩多羅卻聽明白了，楊澤下一句就要說重點了，看來也要論到自己上場了。唉，自己枉為國師，心思還不如楊澤轉的快啊！

楊澤哈地一聲，道：“你們精研佛經？真是笑話一樣，我看你們也就會念個阿彌陀佛，至於經書嘛……那是一定比不過國師的！”說著，他轉身衝著鳩摩多羅一笑。

鳩摩多羅唸了一聲阿彌陀佛，雙掌合什，道：“楊大人說笑了，貧僧往日裡只看梵文的經書，對於翻譯過來的經書……嗯，歧義太大，水平不高，貧僧是不會去看的，尤其是翻譯成漢字的經書，歧義就更大了，與原文不符。嚴重不符啊。”

他順著楊澤的話就說下來了，臉上一副鄙視的表情，再配上他那張漏風嘴，就更加讓人心裡不痛快了！

大慈恩寺裡的僧人們一下子就明白了，這是來挑戰的啊，先來找茬兒，尋個由頭，激得我們非要和他辯論不可，這用的是激將法，不。是激和尚法！

泰恩剛剛還火冒三丈，可這時卻瞬間就平靜了下來，竟然敢有人來大慈恩寺挑戰，這也太可笑了，不要說冒充突覺國師來辯論，就是普通僧人來辯論，他也不會拒絕的，開辯論會可是大慈恩寺的傳統保留節目！

想當年，前輩高僧西去天竺。經盡千辛萬苦，在到達天竺時，曾在曲女城無遮辯論法會上，等待十八天。結果無人敢於出來辯難，他因此不戰而勝，威震全天竺，被當時大乘行者譽為摩訶耶那提婆。亦即“大乘天”，被小乘教徒譽為木叉提婆，亦即“解脫天”！