是馬，所以黑馬是白馬”……毫無疑問，這是個顯而易見的謬誤。

之所以出現這樣的謬誤，是因為“是”這個漢字既有“等於”的意思，也有“屬於”的意思，二者混用之後便會出現“白馬非馬”這樣的謬論。

類似的例子在自然語言中有很多，林寒為了規避此類問題，特意在一些重要的字詞如助詞設計了專門的應對措施。

比如將“屬於”、“等於”兩個概念嚴格分離開來，變成類似於數學語言中的相應結構。

同時，作為程式設計師的林寒，也為該語言做了一些更適應計算機環境的設計……

當然了，哪怕是掌握十幾門外語，知識儲備超級雄厚的他，也不可能直接就閉門造車創造出一門完美的人工語言，日後肯定還要逐漸調整、完善。

所以林寒在和迪格西特說的時候，只道自己是要創造一門“最接近神語的人類語言”，而非神語。

接下來的一段時間裡，林寒每天就是在賓館裡悶頭完善“神語”設計方案，一邊隔空給迪格西特治療，深居簡出。

同時，他還將之前因迪格西特染上艾滋病的婦女治療了一番。

除此之外，林寒還順手製止了發生在他眼皮底下的幾十次偷竊、鬥毆、搶劫、強姦等等……

一個多星期過去，世界各大媒體便突然報道說，華夏永珍集團董事長林寒，將在數日之後訪問印度，與印度政府商談投資事宜。

訊息傳出，一時間舉世矚目。

人們紛紛熱議，林寒準備在印度進行何種規模的投資，又將對印度的發展產生哪些影響。

一般認為，鑑於永珍集團的生物發電技術，永珍將很有可能在印度投資電力事業。畢竟印度缺電，這是眾所周知的事情。

同時，人們也不免猜測，林寒是否代表著某些華夏官方的態度云云……

印度，德里。

作為印度的首都，德里被印度最富盛名的建築物德里門一分為二，一邊是舊德里，一邊是新德里。

新德里繁華髮達、乾淨整潔，與孟買同為印度最發達的地區，也是亞洲重要的現代大都市之一。

而緊挨著它的舊德里，則如貧民窟一樣，落後而混亂，大量地貧民擁擠地生活在這裡，隨地大小便、處處可見的垃圾、搶劫強姦……

新舊兩德里，就像是整個印度的縮影。

賽馬場路7號，也即這個國家的首腦，總理的官邸。

白髮白鬚、身材矮墩墩卻頗為壯實的穆迪正坐在書桌前，執筆埋頭審閱檔案，一邊不時用手摸一下鬍鬚，神色嚴肅。

穆迪是一位出身貧寒的總理，為第三等級種姓“吠舍”，比他還低的就是首陀羅、賤民。

雖然已經步入現代，但種姓制度還是深深紮根在印度人民的心中，代表著人的三六九等、高低貴賤。

而這位吠舍總理的出現，則在很大程度上激起了底層人民的崇拜熱情。

穆迪在古吉拉特邦的出色政績以及他表現出的強硬手腕，也讓民眾對他充滿信心。

同時，穆迪還是一個十分樸素的禁慾者，單身、食素、清廉，彷彿苦行僧一般……

這些品質，喚起了印度人民對古代聖王的無限嚮往，紛紛將穆迪視為印度當世的偉大統帥，將帶領他們走向復興。

在此時的印度，反對穆迪者甚至會面臨生命危險，說不好就會被百姓群起而攻之。

不過，外界的很多人卻認為，穆迪其人治理一邦尚可，治理一國卻遠遠不夠。執行力有餘，頭腦卻並不足夠清醒，或者說有些剛愎。

穆迪審閱了一會檔案，不多時外面進來一個西裝革履的男子，手裡拿著一些檔案。

“總理，這裡是有關林寒本人的一