就是這樣的心理，促使她在搶衣服的時候，表現得格外勇猛，領導也為自己在香港拿來的衣服有這麼大的反應而高興。千里迢迢地帶來的東西沒有白費功夫。

金蓮玩領導的心理達到了爐火純青的地步，甚至領導的一個眼神，一個細小的動作，她都琢磨透了，總能獲得領導的信任。這個是來自城市的春燕所不能及的。春燕和尹懋一樣，都是心直口快的人。領導不喜歡來得太快的人，這樣，太聰明就遮掩了領導智慧的光芒。這一點，金蓮把握得很好，她總會給領導一個施展才華的空間，讓領導能發揮指揮的作用，讓領導知道自己的價值，這就是金蓮所慣用的伎倆，雖說金蓮小學都沒畢業，但人際關係學不亞於研究生。

這些讓機構所有有知識和有見識的同事感到不解。往往像金蓮這樣的人，才是領導最希望用的人。因為金蓮在機構最大的好處就是監視別人。

一個機構就像一個國家，總有奸臣和忠臣之分。忠臣太多，也沒意思，太沉悶；奸臣太多，國家就會亡。最好是一樣一半，勢均力敵，這樣相互制衡，領導從中取得漁翁之利。

金蓮文化不高，但是，盯人盯得緊，看別人怎麼花錢，怎麼用專案款，好向領導暗中報告。本來沒有事，經過她一說，就會產生很多事情來。負責專案的同事，就要費很多口舌去解釋。久而久之，很多同事都不願意和金蓮共事了。實際上最會搞鬼的就是金蓮，因為自己慣於搞鬼，就生怕別人也搞鬼，結果，就會出現沒有鬼的鬼事來。

第123章　那些雜事

德志問尹懋：“你家的孩子婚事是怎樣的？”

尹懋說：“我家的大女兒的婚事是我們決定的。不決定也不行。女大不中留，留來留去是冤仇，反正是要出嫁的。書不好好讀，天天跟著社會混混兒瞎鬧，嫁出去了，我們心也安了。”

德志問：“那她願意嗎？”

尹懋說：“願意！她還巴不得呢。早就私下裡在一起了。”

德志問：“真的？”

尹懋說：“騙你幹什麼？現在的年輕人不是我們那個年代的人了。很開放的。未婚同居的多了。”

德志聽尹懋說，他家有三個孩子，兩個女兒，一個兒子，倆丫頭在兩頭，中間是兒子，鎮宅之寶，傳遞香火的，女兒倒罷了，關鍵是兒子。大女兒生性頑皮，愛舞槍弄棒的，像個男孩子；經常在學校里拉幫結派，很是威風。

養兒子沒有養女兒擔心，養女兒操心多一些，萬一結交了不好的男友，最後吃虧受傷最大的還是女方，養兒子可能要多給他女友以及家人多賠些不是了，身體不會虧損什麼。

大女兒既然桀驁不馴，像一匹脫韁的小野馬，管不住，就只有放手，看他們的交往不像開玩笑，尹懋倆口子也就預設了，最後，由尹懋催促其結婚，免得夜長夢多。其實，那時候，他的大女兒已經有了情況。如果再不結婚，被左鄰右舍看出來，在鄉里是無法抬頭的。

對於傳統的人或者老年人，或者那些有宗教背景的人看來，這種未婚先孕現象是對不起祖宗的醜事。在舊社會，禮教嚴格的族人那裡，是要被處死的，傷風敗俗者，一定會被嚴厲懲罰的。

最近，尹懋所在的村又要大興土木，修建祠堂，湊份子，凡是尹家子孫，都要出錢出力，修建供奉祖先的廟堂。

尹懋不能回去幫忙，他只有出錢的份兒了，又因為他自稱為信主的，可以不出做偶像的錢。這樣大家拿他也沒有辦法。至於是什麼偶像，他自認為就是祖先的牌位，可以不拜的。既然不拜，也就不用張羅著修建牌位了。那份錢，就留給他的兩位兄弟了。

他的兄弟倒也豪爽，很快就承諾下來，出錢，連他們哥哥的那一份兒，他倆也承認出。這樣，透過尹懋的努力和安排，他在人