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第63部分

、尊師、從師,這是對老師盡忠盡孝守信。能為同門著想,對同門時時愛護友善,兇險中願意爭先一試,甘願犧牲,此乃仁悌。諦皇,你仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、勇,十德俱全,不愧是人族第一人,沒有辱沒女媧娘娘的聖名。雲霄娘娘教的好弟子啊!貧道不如娘娘也!”

無極島上的鄭紫靈聽了諦皇這肺腑之言,不由得笑道:“這孩子越來越會說話了。”他雖然這麼說了,臉上卻露出了欣慰的笑容。這是對弟子成長成熟的喜悅。另外,他顯然對諦皇在無意中拍的這一手馬屁,心中十分受用。

“諸聖覺得諦皇說的理由如何?”老子一一掃視四位男聖。

“諦皇所言甚是,我和師弟沒有異議。”接引先表了態。形勢比人強;沒辦法西方教只能放棄。現在想強取,只怕要二對六了。老子一上來就先排除了西方教擁有聖印的可能。別看現在三清內部有矛盾,要是對外還是很團結的。

“貧道聽大師兄的。”元始天尊明白老子已有了決斷,立即表態。在靈寶和老子之之中任選其一,他還是會毫不猶豫地選擇老子。畢竟,一個只是個死物,而另一個卻是法力最強大的聖人。孰輕孰重他分得很清。為一個靈寶而得罪老子是不智之舉。退一步說,就是他自己不同意,只怕也改變不了什麼。

“請大師兄定吧。”通天教主也乾脆地表明瞭立場。三位女聖人不用問,也知道她們的意思。

老子點頭道:“既然如此,貧道就作一次主,把這人族聖物交由諦皇保管。日後若再有人算計此寶,貧道第一個不放過他。”他說這話的時候語氣淡淡地,諸聖卻都明白老子內心的認真。

“諦皇,我把聖印交給你,希望你牢記人的本分,多為人族造福。若有背妄,貧道可要問責於你老師。”說著老子把聖印遞向諦皇。

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………【第三十章人族第三劫】………

第三十章人族第三劫

諦皇恭敬地對聖印拜了三拜,謝過老子,方才接過聖印收好。至此人族聖印崆峒印之爭結束了。

此次爭執也把聖人劃分成了幾派。西方二聖自然是一派。三清內部雖然不太和諧但也是一派。女媧娘娘、天瑤和雲霄這三位女性聖人是一派。三派中,論團結以西方二聖為最;論實力以三清為最。三位女性聖人因為不立大教,無意與諸聖爭雄,所以,她們的組團僅僅是相互間的照應,女媧娘娘並不能和天瑤雲霄二聖的步調完全一致。

東王母雲霄娘娘因為救刑天,已和元始天尊生過激戰結下了仇怨。此次為爭奪崆峒印再次和元始天尊結怨。這仇是越結越深。以元始天尊的自負自私狹隘和唯我獨尊的性子,他早晚會找藉口聯合老子來教訓雲霄。

讓鄭紫靈深思的是:在此時的西方教,上至聖人下到普通門徒,他們對自己看上的東西就來一句“此物與我有緣”,然後施展神通動手強奪。而後世的凡人僧尼沒有了神通,沒有本事強奪,就變了個法子“化緣”。這是一脈相承的醜陋一面,但千家幫一家,也因此壯大了西方教的實力。此時的西方教弟子教化人族積德向善,成仙的不需飲食不用勞作;需要飲食的,除了用人族的少量供奉外,也勞作不誤。這是積極的一面,所以佛教能大興於世。而後世的僧尼只是凡人一個,要吃要喝卻不從事勞作,基本算是過著不勞而獲的生活。神魔消失了,神佛傳下的教義,有些被死守不放,有些教義則變了樣,成了一種自欺欺人或潛意識的愚弄欺騙的手段,所以佛教才衰敗下來。

人族無大事,轉眼已到了舜帝末期。突一日,地星上開始洪水氾濫,人族面臨著第三次大災難。距上次的巫族謀逆數千年後,這