「時移世易，現在不一樣了……」

當年南下雲南，一面是躲避清軍兵鋒，尋找新的根據地，另一面也是聯明抗清，為張獻忠報仇，順帶著還可以洗刷賊名，這是劉文秀直到現在都堅持著的。

可是這些年，尤其是永曆天子被孫可望軟禁到了安龍之後，孫可望謀朝篡位之心昭然若揭，連起碼的掩飾都不去做了，而他的那些親信則更是推波助瀾。

早在永曆被迎至安龍的時候，孫可望曾經一度準備去安龍陛見。任僎卻說：「國主欲進安龍，二龍豈便相見？」於是，孫可望連這個起碼的禮節也沒有舉行。此後，任僎借天命倡言「明運已終，事不可為矣」，主張由永曆帝禪位給孫可望，而編修方於宣則為孫可望「定天子鹵簿，定朝儀。言帝星明於井度，上書勸進」，「定儀制，立太廟，廟享三主：太祖高皇帝主於中，張獻忠主於左，而右則可望祖父主也。擬改國號曰後明，日夜謀禪受」之事。

任撰、方於宣等人都是孫可望的親信，如此到也不奇怪。可是事情一步步發展下去，馬吉翔也派人叫永曆朝廷的郎中古其品畫一張「堯舜禪受圖」準備送給孫可望，結果遭到拒絕。馬吉翔懷恨在心，私自報告孫可望。孫可望竟命人把古其品鎖解貴陽，斃之杖下。

一副「堯舜禪受圖」引發的血案，孫可望其心可見。而其他的一些事情，更是無不看在了劉文秀的眼中。

湖廣寶慶府紫陽河有一株很大的樹，去年孫可望觀賞後封之為「樹王」。這本沒什麼大不了的，但是孫可望在樹幹上刻的卻是「歲癸巳秦國主」，棄用了永曆年號。最近孫可望還在準備於雲南開鄉試，預備在《題名錄》上刻的據說也是秦甲午科字樣，而不是永曆甲午科。

除此之外，孫可望在貴陽自設內閣、六部、科道等官，地方文官武將也一概自行任命，官印由明朝的九疊篆文改為八疊，擺明瞭是帝制自為。孫可望的篡位企圖還在緊鑼密鼓的進行當中，甚至在兩個月前，更是有風聞說是曾一度返回雲南準備行禪讓禮，結果天降暴雨，未能成行。

劉文秀在接收了大招討的任命後於秦王府的飲宴中也曾暗示於他，現在就把永曆這尊大佛扔邊上，咱們這群和尚都落不了好。奈何孫可望不光是不聽人言，幾個月前更是將籌劃引李定國入衛的一眾永曆朝廷的大臣誅殺，包括內閣首輔大臣吳貞毓在內的十八名大臣遇難，如果不是這時代的通訊技術還比較原始的話，絕對可以震驚天下了。

於是，劉文秀在抵達前線後，巡閱了湖廣前線的明軍後，就返回到了貴州的天柱紮營，嘴上表示在做準備，其實一點兒東進的心思也無，全神貫注的盯著貴陽的孫可望，以防大軍出征後無人制衡——這廝真把永曆怎麼著了，他們的賊名就徹底洗不掉了。

「自古以來，篡位成功的基本上都是掃平了群雄之後，說句大逆不道的，本朝太祖當初不也是南方大定了才讓人沉了小明王的嗎。當年在幹大的帳下那時，你孫伯父可是比我們三個加一起都要精明，這才幾年就這樣了，利慾薰心這四個字，真是一點兒也沒錯啊。」

哀嘆了一聲，劉文秀繼而對劉震說道：「可是現在，秀國公在江西把整個長江以南的天都給捅漏了，為父現在不出徵的話，你孫伯父完全可以掛帥親徵。屆時收復了湖廣，軍中的威信重新豎立起來，他的野心必將膨脹，就沒人再能阻止他篡位了。」

一年多以前的保寧之戰對劉文秀影響甚大，麾下的老班底損失甚重，更被孫可望剝奪了兵權。廢居昆明時「益循循，謹訓子讀書為儒者風，欲入雞足山學道」，可謂是心灰意冷。可是現在，卻要為了防止孫可望篡位而領兵出山，如今更是要大舉進攻湖廣，這裡面彎彎繞的東西他都怕劉震理解不了。

「可是父王，這大軍出征，若是孫伯父像當初對付李叔父那