上·····”

“欠錢不還？”蔣玉成沒想到還有這種事情。

“對，為了維持龐大的帝國，應付隨意開啟的戰端，哈布斯堡的軍費開支非常龐大，從新大陸輸入的金銀又造成通貨膨脹，國庫經常入不敷出。為了填補虧空，王室就向富庶的尼德蘭商人借款·····”

“要是還不上呢？”

“還不上？那就宣佈破產。”

隨意開戰，軍費驚人，赤字高企——蔣玉成不禁感嘆：哈布斯堡這個德xing，不是和新羅馬一樣了嗎！不過大統領畢竟比國王棋高一著：他們不需要破產，只需要不斷地印綠紙，外加“量化寬鬆”就行了。

最後的成型設定大概是這樣的：

根據大陸的史書史書記載，大陸上最大的國家——埃斯托瓦卡帝國的始祖“始皇帝”是一個半人半神的人物。按照帝國國教的說法，他“征服了世界，掃蕩了諸魔”——實際上就是將疆域擴充套件到那個閉塞的年代所能達到的天然疆界極限，並且強行推廣本民族的宗教，壓制其他土著的宗教——上古時代的史詩，講的雖然是神的事，研究起來卻每每是人的行動，這在各國曆史上都是很常見的。

征服了世界之後，“始皇帝”他老人家就封自己的功臣，親戚為各地守護神，形成了各個邦國，親王國和領主。原本的帝國國教也會因為地域阻隔和當地的社會條件而衍生出不同的教派了。

而他們現在所處的埃納大陸上的艾梅拉公國，同樣是帝國的原邦國之一。由於埃納大陸就像地球上的大洋洲一樣，被海洋包圍，因此帝國對艾梅拉公國的控制力一直很弱。這樣的結果是，艾梅拉在歷史上一直有很強的分離傾向。

相比仍然以自然經濟為主的帝國，艾梅拉已經邁入了工業化的門檻，經濟發達，科技先進，社會風氣相對zi&nbsp；you，在財產權利，貴族與平民相對平等。

但是由於魔晶礦石資源豐富的帝國，擁有先進的魔法文明（魔法由貴族壟斷），很多在地球上只能由科技來解決的問題，帝國都可以透過魔法來解決。因此，實際上，此前艾梅拉的生產力水平並不比帝國高出太多。

···實際上，艾梅拉國教——一般被稱為“浸禮派”其實是帝國國教的一個分支，但是不同於以始皇帝為守護神的帝國國教，艾梅拉國教的守護神是始皇帝“封神榜”上的海神，始皇帝的**（誤···）之一，艾梅拉初代國王巴拉特。按照“封神榜”的記載，巴拉特是水手與商人的守護神，與艾梅拉以商立國的特點不謀而合···

雖然帝國國教有“封神榜”一說，但是本質上依然是一神教——就像基督教有很多天使，但是他們信仰的物件卻是上帝。換句話說，在帝國國教眼中，艾梅拉國教屬於異端教派。而對異端教派，有些時候可以直接用宗教大會公開辯論等方式來應對，有些時候則直接上火刑架拉倒。

看到這個“封神榜”的設定，蔣玉成一時間有些眼熱——他的心裡蹦出來一個腦洞大開的想法：之前餘寶晨把他寫的開篇斥為三俗，除了自己直接套用廢萌文開頭之外，很大程度上還是因為自己出於惡趣味，把那個戰神阿瑞斯，寫得跟比利王一樣了···不過現在看來，這個“封神榜”什麼的，明明跟新ri暮裡的妖jing眾們很相像啊！始皇帝什麼的，對應的應該就是新ri暮裡的王者，♂森の妖jing♂比利·海靈頓吧！至於始皇帝的基友團，光明陣營除了首腦比利王，同樣也有木吉，貝奧蘭迪之類的大將——而那個艾梅拉，正好對應