孫耀從紫禁城離開之後就找上了朱元璋索要不少的名貴藥材，他要經歷四九雷劫的事情當然不能和朱元璋說，他只說了需要一些稀世的藥材回山煉丹。畢竟四九天劫這個名詞很容易讓人聯想到修仙，朱元璋就算是一代雄主，可是終究不是漢文帝那般的聖人皇帝，孫耀不能低估了長生不死的修仙之道對於朱元璋的吸引力。

對於孫耀的請求，朱元璋自然是無有不允的。甚至於大手一揮讓他自己前去朱明皇室的內庫之中自行擇取，取多少取哪些自由他自己決定，甚至不用上書朱元璋同意。

這對於常人來說自然是難以想象的恩典，對於孫耀而言不過是朱元璋在拉攏他的提前投資罷了。他自然是知道孫耀如今已經是大明的國師更是自己嫡長孫的師父，這關係確實親密無間但是別忘了，孫耀的弟子可不止一個朱雄英。

單就目前已經知道的訊息，孫耀的弟子就已經有了徐鳳年和張無忌，據錦衣衛的密報，北離的永安王蕭楚河也是孫耀的弟子。既然都是弟子那自然是沒有親疏之別的一視同仁，那朱雄英該如何從眾弟子之中脫穎而出讓孫耀更加重視大明呢？那自然就是要靠他這位皇爺爺的幫助了。

如今能夠全力支援孫耀做事的皇朝就只有他大明一個，蕭楚河不是皇帝甚至連皇儲都不是，北涼更不過只是一個離陽皇朝的異姓王罷了。只要大明表現出了自己該有的價值，那麼孫耀的態度自然而然就會有所偏移。

孫耀雖然不知道朱元璋的打算，但是也能大致的猜到一二。不過對於孫耀而言這三大皇朝是根本沒有分別的，只不過是他為了達成目標的基石罷了。孫耀原本只是打算影響王朝的掌權者更迭來收集足夠多的氣運，但是後來孫耀卻有了別的打算。

要說對於世界的影響，那有什麼是將修仙這一理念帶給無仙世界來的更大的呢？

孫耀準備在這方世界之中開宗立派，將修仙之道傳下去，爭取讓這方世界成功的脫離樊籠成為一個有修仙者存在的世界。這樣一來帶來的世界氣運自然會龐大無比，足以瞬間充滿整個青銅古戒。

孫耀在朱家的皇家內庫之中搜集到了許多的珍貴藥材，百年人參已經是其中最不值錢的東西了。各種神奇的藥材在皇室內庫之中數不勝數，甚至於連朱果、雪蓮都是數百年份的。諸如付龍子、龍舌草、九星海棠、六品重樓等等珍稀藥材都能在其中找到不止一掌之數。

孫耀從朱家蒐集來了足夠的寶藥之後就帶著自己的家眷和弟子一同返回了武當山，原本再過兩個月就是花家家主的壽宴了，但是孫耀目前的四九天劫更為緊要，故而孫耀還是選擇了返回武當山。渡劫成功之後再下江南，而不是在江南選擇一地用於渡劫。

回到武當山之後，孫耀就在天柱峰上開始佈置起了陣法。武當天柱峰又名金頂，因頂上有金殿而得名。其巔峰拔空峭立，猶如一根寶柱雄屹於眾峰之中，有“一柱擎天”之名。天柱峰乃是集武當靈氣之所在，乃是武當山重要的地脈根源之所，這地方用來渡劫那是再好不過的。

再加上雷擊金殿經久未壞，說不定這金殿還能為孫耀吸引一些天劫的火力也說不定。

確定了自己接下來的渡劫地點之後，孫耀就開始在天柱峰上佈置起了陣法。這一次佈置陣法可不能像大明京城那麼隨意了，若是被劫雷擊碎那丟的就是自己的小命了。孫耀這一次在天柱峰上佈置了一座北斗龜蛇鎮魔法陣，北斗這龜蛇鎮魔法陣乃是引得北斗星力匯聚於天柱峰頂之上，藉由龜蛇二山地脈之力再匯聚長江水汽，藉由星力凝聚成一尊龜蛇法相。

龜蛇二將分屬水土，又是北極真武大帝的眷屬。龜蛇二將凝聚出來的法相其防禦力之強非同一般，到時候不僅僅能作為他渡劫之時的護身之用，還能給武當山留下一種護山手段。

孫耀做完這一