若不然，便是創造此經的高僧，也只是以‘千手’二字來冠名，以形容此功法的無雙威能。”

這段序言讓高雄崎看的眼睛一亮，渴望擁有一身高強武功的宅男之心，頓時激動的活蹦亂跳，當下忍不住叫囂道：“待你家雄起大爺看看，防毒軟體尚有查不到的病毒，網路遊戲總有一些BUG，我就不信這本《大慈大悲千手佛陀經》會如此難練。”

話雖如此說，他在研讀的過程中，態度卻十分謹慎，每一頁的人體經絡執行圖與旁邊的註解，都看的仔仔細細，生怕遺漏了一點。

每一個孩子都做過武俠夢，高雄崎在小時候，也是其中的佼佼者，總是翻箱倒櫃的尋找著醫書上的人體經絡穴點陣圖，以渴望修煉到高深的內功心法，事後雖然一事無成，但卻將人體經絡圖記背的清清楚楚，那種痴狂的精神，遠比當年在學校讀書的時候認真許多。

基於這種知識的積累，再加上龍象真力在體內經脈中的運轉實踐，讓高雄崎很快便進入了狀態，對《大慈大悲千手佛陀經》有了一個很深入的瞭解。

一次解讀下來，他已經確認，這的確是一本佛家武學經典，因為通篇修煉都在不斷提醒著“慈悲為懷”四個經文，且與龍象神功運轉的模式多少有些相似。

兩遍解讀下來，他已經將修行法門牢記在心，並且有了初步的修煉方案！

三遍下來，他已經完全進入狀態，迫不及待的開始了修行。

………【第四章　轉換真力　四臂同現】………

高雄崎尋了一處安全的地方，盤膝而坐，雙眼微閉，腦海中回憶了幾遍《大慈大悲千手佛陀經》的修行法門，之後，便慢慢進入了觀想狀態。

以他從網路上得到的知識來看，“慈悲為懷”無疑是一種出家人的心態，書上說，以這種心態來修行《大慈大悲千手佛陀經》，可以起到事半功倍的效果，他自然要一試。

但是，在高雄崎看來，慈悲之心也有大有小，層次有高有低；凡是以慈悲之心度人為善者，悲憫世人苦難者，皆是小慈小善；而以度世界萬物為目的，以世間萬物同登西天極樂境，以使他們永遠極樂，不再有苦難隨身，方是真正的大慈大悲。

由此，讓高雄崎想到了曾在網路上看到的一些關於佛家誓願論的文章。

文章中說，阿彌陀佛發了四十八大願，藥師佛十二願，普賢十願、文殊十願、世親十願，以及地藏王菩薩“地獄不空，誓不成佛”的大願。

這些佛、菩薩，發了誓願之後，認真去履行與實踐自己的誓願，方才擁有了他們現在的果位。

高雄崎沒有那麼大的宏願去成佛做祖，他打的主意只是在觀想過程中，稍微借用一下這些佛陀與菩薩的大願，以他們的大誓願，將自己的心態與精神帶入那種真正的大慈大悲境界之中，藉此來修煉《大慈大悲千手佛陀經》。

經過網路長期荼毒影響的高雄崎，早已學會了從不同的角度來解析問題，尋找答案；說的難聽一點就是投機取巧，更因為他是從一個不信神佛的世界穿越過來，擁有打破成規陋習的心態，所以，他才敢褻瀆神佛，借用神佛的大宏願來實現自己的想法。

比起這個世界上那些只能以小慈小善來修仙此經的先輩們，他擁有太多的優勢。

不知不覺，高雄崎進入了觀想狀態，感覺自己化身為西天靈山上的如來佛祖，端坐九品蓮臺，周身祥雲繚繞，瑞彩披身，腦後光輪環環相生，雙眼俯瞰世界萬物，心中滿是對天地萬物的憐憫慈悲。

在這種至宏至大、至慈至悲的意境中，他以一種輕鬆淡然的心態，驅動龍象真力按照《大慈大悲千手佛陀經》的修行路徑開始運轉。

初始，十分艱難，十次中沒有一次能成功，隨他心意轉動的一絲真力還未運轉到半路，往往就被