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吃完飯後的左千，就從椅子上站了起來，活動了下感覺快要僵硬的身體後，就拿起放在身旁的雁翎刀出去了。

左千來到早在開工修葺城主府之初，就先坪出來的那塊練武場中，先是把刀放在一旁的兵器架上。

只見左千擺出一個長拳的起手式，這就開始把一套長拳使了出來，先是憑藉自身的力量打了幾套後，左千就開始把真氣灌注在身上，這一灌注真氣後，左千的長拳打起來，比起之前那是不可同日而語，不僅連出拳的速度力量上要比之前快好幾倍，就連從來沒有出現過的拳勢都被打了出來。

左千每一次都要把一套長拳打上好幾次才會停手，因為他一直認為，功夫招數和內力不同，招數就是用來殺人的，而殺人就得用最簡單最直接的方式，像那些花俏好看的招式，對於左千來說，練得在熟也不頂用，花架子就是花架子。

打完長拳後的左千，隨便用衣袖抹了抹頭上的汗水，這才拿起放在兵器架上的雁翎刀。

拿起刀後，左千並沒有急於拔刀出鞘，反而是先盤膝坐下，把刀擱在腿上，然後做出一個五心朝天的姿勢來。

盤膝下來的左千，先是放空思想，也不運轉真氣，就只是靜靜的坐著，感受著放在腿上的刀。

在一次練刀中，陳綿綿問過左千一個問題。

陳綿綿：“為什麼刀會有鞘？”

左千：“因為太鋒利霸道，所以得有鞘”。

陳綿綿：“也對，也不對”。

左千：“何故？”

陳綿綿：“因為刀重在藏”。

左千：“如果把刀鋒藏起來，那還要刀有何用？”

陳綿綿：“因為刀有刀意，刀與劍不同，劍乃兵中王者，而刀是兵中霸者，劍雖然也有鞘，但更多的是一種表象，王者有仁慈的一面也有絕殺的一面，而刀不同，刀只有絕殺霸道的一面，因此刀比劍更需要鞘，更需要藏”。

左千：“似懂非懂”。

陳綿綿：“當你懂得如何藏刀養意後，在出刀用刀”。

也正是陳綿綿這一席話，左千在刀道上，走出了一條與別人不同的路。

就好比華山派的劍宗和氣宗，最後時間證明，氣宗的理念是對的，但劍宗也有可取之處。

陳綿綿想說的，其實就是一個術與技的差距。

一個人的技巧練得在熟練，那也只是技而已，但是術的基礎卻是技，這二者不可缺，因為你得先了解事物的本身，之後才能瞭解事物的本相。

就像一個人喝功夫茶，初學者只會喝別人沏好的茶，然後在自己動手泡茶，因為不管看別人怎麼泡，自己要是不動手，就是看上千百遍也還是不會的泡，然而當懂得泡茶後，就會掌握各種泡茶時的技巧和學問，當這一切都熟練了後，最後就是一個境界問題了，要是境界達不到，不管多好的茶，也泡不出那個味道來也喝不出那個味道來，如果境界不到，也僅是唯手熟爾。

境界這個東西很模糊，但他又是通用的，也適合任何人，不單單是習武之人，所謂一法通百法通，也不過如是了。

雖然已經進入三伏天很久了，但黑水北卻感覺不到一點炎熱夏季的燥熱氣息，有的只是一陣陣涼風送爽。

當然，涼快是涼快，但還是有蚊子滴！

我們的滄順伯，就這麼抱著刀在外面餵了一晚上的蚊子後，除了身上多了幾個又癢又痛的小包之外，其餘的就沒什麼收穫了，更別談什麼勞什子刀道境界那種虛無縹緲的東西了。

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第十二章：老男人做正事

從演武場喂完蚊子的左千，就先去房裡找了些藥塗抹在蚊蟲叮咬處，這才把刀徶在後腰，去廚房