故事的內容，使得《史記》的敘事更加豐滿。但同樣地，歷史故事裡存在著一些問題，因為沒有年代，所以往往須鑑別其可信度，並且要對這些內容，進行年代上的排比。】

嬴政：後世研究歷史，還挺認真。

而且都已經兩千餘年之後了，那麼多史料都儲存下來了嗎？可以這般排比考證？

他對未來感到更加好奇。

後世，究竟發展到什麼程度了？

嬴政望著天幕，有些出神。

天幕的述說，則從未停歇——

【顯然，司馬遷在編撰《史記·秦始皇本紀》的時候，參考了《說苑》裡的歷史故事。其中“坑殺方士”的記敘，應當便是以《說苑·反質》的內容或其同類的故事，作為底本，而寫出來的。】

天幕上，依然顯示著兩個篇章的比對。

孔子：確實，是真的很像。

不過，他們這些人仔細看了又看。

在左側的《說苑·反質》的文字之中，卻並沒有《史記》那一段的，關於公子扶蘇對秦始皇的勸諫。

孔子：又疑惑了。

之前所遺漏的，就是這裡。為什麼公子扶蘇在那個時候會說：“諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之……”

這段話是哪裡來的？

《史記·秦始皇本紀》不是借鑑參考《說苑·反質》嗎？但是後者裡，並沒有關於公子扶蘇的記載。

所以公子扶蘇的勸諫，這一段是哪裡來的？

或許，除了《說苑·反質》之外，關於“秦始皇坑殺方士”的故事，還有其他版本？

司馬遷借鑑的，其實是另一個版本的故事？

恰好，天幕也提到了這一點——

【在借鑑了《說苑》故事之後，《史記·秦始皇本紀》裡，還在末尾部分增加了一段“公子扶蘇向秦始皇進諫”的事件。】

還是那一段。

——天下初定，遠方黔首未集，

諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。

結果便是。

秦始皇讓扶蘇去上郡監軍去了。

【這一段的敘述，由於恰好增補在“坑殺犯禁者”之事的後面——】

【便成為了秦始皇“坑殺儒生”。】

【這一段的敘述，或許是與陳勝、吳廣起義時“詐稱公子扶蘇、項燕”有關。有可能是當時參與起義的儒生，所編造出來的故事。在經歷過廣泛的傳播之後，被寫進了《史記·秦始皇本紀》。】

他們之前已經看過《大秦系列：秦二世而亡》的影片，因此，對陳勝、吳廣的大澤鄉起義也都有了一定的瞭解。

陳勝、吳廣曾經“詐稱公子扶蘇、項燕”。

公子扶蘇，乃是楚國母系的秦國公子。而項燕則是在戰國末年、帶領楚軍抗秦的大將。

“張楚”視公子扶蘇，為楚系的王子。

他們尊崇扶蘇。

將扶蘇視為是，反暴的仁者。

天幕之上，還有一張示意圖。

在陳勝、吳廣起義之時，魯國的儒生們，也紛紛持孔氏禮器，前去投奔。

孔甲，孔子的八世孫。

——也在投奔之列。

天幕的寥寥文字，拓展了孔甲的事蹟：

公元前213年，秦始皇三十四年。

丞相李斯，始議焚書之事。

魏國人陳餘告訴孔甲：“秦將滅先王之籍，而子為書籍之主，其危矣哉！”

他們要燒書！你很危險啊！

孔甲表示：“吾為無用之學。”

“知吾者唯友，秦非吾友，吾何危哉？吾將藏之，以待其求。”