大主教不懂軍事，但剛才戰鬥的結果還是看得出來，中華軍的防守火力確實太猛烈了。

等西班牙軍的進攻退下了之後，中華軍也停止了射擊，因為中華軍過去用過管風琴槍，對這樣的火力並不覺得有什麼意外，不也也都對現在使用的這幾款新型的連射槍讚不絕口，其實這幾款新型的連射槍在發射速度上，未必趕得上過去慣用的管風琴槍，但好處就在於可以隨著停止射擊，不像管風琴槍，一但開始，必須將所有子彈全都打光，另外都可以透過更換彈倉，保證連續發射，不過在剛才的戰鬥中；這個優勢並沒有體現出來，除了六管、九管轉輪單管連發槍更換了一個彈倉之外，其他的連發槍都沒有換彈倉，就己經將西班牙軍的這一次進攻給打退了。

這時在西班牙軍又開始發動第二次進攻，這一次阿諾基三世出動了六百名邦班牙士兵，其中包括有一百名弓箭手和二百名刀盾手，希望能夠利用盾牌來阻擋中華軍的子彈。西班牙軍也出動三百名西班牙士兵，和三百名土著兵，總計兵力達到了一千二百人，查孔的打算是依靠土著兵來牽制住中華軍的火力，讓西班牙士兵以四排連射的形式，逐步向前推進，並且利用西班牙士兵的火力支援，為土著兵提供靠近商館邊的機會。

而且在出戰之前，大主教還對士兵們作了一番鼓動，號招全軍為了消滅異教徒，保衛天主教的信仰而戰。激勵全軍計程車氣。不得不說信仰的力量確實非常可怕，菲律賓的土著絕大倍份都是來自馬來半島和加里曼丹島的馬來族移民，不僅沒有什麼文化底蘊，而且在西班牙人來到菲律賓之前，土著基本沒有什麼真正的宗教信仰，只有一些原始的神靈崇拜，而天主教是土著們第一次接觸到一全套系統的宗教，因此一下就把土著們全都給唬住了，結果有不少土著對天主教的信仰比西班牙人還要虔誠。

由其是現在參戰的土著，都是被洗腦最徹底的，因此被大主教這麼一番忽悠，西班牙士兵對這一套都聽得耳朵起繭了，到還沒怎麼樣，但土著們都一個個熱血沸騰，彷彿自己真的成了捍衛天主教的英雄，恨不能馬上就投入戰鬥中，去實現為主而戰。

因為在戰鬥再度打響之後，這一次西班牙軍的攻勢比第一次進攻要猛烈得多，中路的三百名西班牙士兵排成四排，依次向前推進射擊，和守在商館牆頭的中華軍展開對射，而土著兵拼命從西班牙軍的兩側向商館發動猛攻。西班牙士兵的推速度雖然較慢，但也確實牽制住中華軍相當一部精力，因此土著兵各舉著刀槍盾牌，很快就進入到連射槍的射程之內。

三十支各種型號的連射槍一起開火射擊，土著兵的傷亡立刻大增，幾乎都是成排成片的倒下，不過土著兵早就被宗教的狂熱情緒渲染得損失了理智，根本就不計生死，拼命向前進攻。單論這種不畏死的勁頭，就是清兵也不比不上。因此也一步一步逼近了商館的院牆。

但宗教情緒再狂熱，信仰再堅艱，血肉之軀始終也是無法與近代的火器相抗衡，而且除了及少數將領之外，呂宋的土著兵幾乎沒有任何盔甲，全部都是穿著布衣作戰，使用的盾也是純木製，對槍彈的防禦，幾乎是微忽其微，衝得離院牆越近，就死得更多，更快。不一會兒，戰場上就躺倒了數百俱土著的屍體。

第二四九章　進攻商館（下）

“轟！”

手榴彈爆炸，己經攻到防城河附近的幾名土著兵被炸得東倒西歪，傷死了一片。而守在院牆上的中華軍其他戰士也紛紛扔出了手榴彈，只炸得土著兵在護城河前又死傷了一片。

雖