？”

敖沐陽聽到唱腔的時候就聽出來了，這是敖富貴在唱呢，他說道：“對，是富貴。”

敖富貴一手拍打腰鼓一手敲小銅鑼，敞開嗓子唱的開心。

鄭柳年聽了一會納悶道：“這唱的是什麼？漁歌？”

敖沐陽笑道：“不是，這叫唱新聞呢，你沒聽過吧？”

鄭柳年臉上露出恍然的表情，他說道：“哦，這就是唱新聞？我聽說過，這是紅洋半島地區的漁家風俗是吧？以前倒是沒親耳聽過。”

唱新聞這種風俗已經好些年沒出現了，敖沐陽仔細想都想不到具體哪年自己聽過，他就隱約記得自己最後一次聽，可能是在小學三年級之前了。

在他記憶裡，這種風俗是跟漁汛相關，它跟戲劇一樣也算是一種曲藝形式，起初是瞎子、殘疾和乞丐等沒有自主賺錢能力的人來表演，他們唱的是戲，但能力比不上戲子，所以聽的人不多，更沒人給賞錢。

有些表演者腦子靈光，他們發現了自己的劣勢，然後找到了自己的優勢：那就是他們走街串巷、跑南闖北，碰到的人多，見到的事多，瞭解的東西多，特別是他們在一個鄉鎮闖蕩的時候，張家長李家短，他們知道的小道訊息格外多。

這些人開始利用這個優勢，他們充分利用了人的八卦心理，用唱戲的方式來講述鄰里間的故事，特別是一些矛盾衝突，以此來吸引漁民們的注意。

就這樣，經過幾十年的發展，海上唱新聞的風俗出現了。

一般進行海上唱新聞的時候是漁汛期，早些年沒有大船，漁家都是操作小船在近海打撈，到了漁汛期各家各戶開船出海，比較集中，這時候就有乞丐、殘疾人坐著船在這些漁船裡面穿梭唱新聞。

漁民們在海上幹活是很枯燥的，海上唱新聞成了他們為數不多的娛樂活動，所以早些年還是很受歡迎的。

並且從事海上唱新聞的人要求不高，不求討到多少銀錢，他們只求漁家能賞賜幾條魚，讓他們飽腹或者帶去市場賣了換個飯錢。

聽到敖富貴在唱新聞，敖沐陽就問鄭柳年道：“咱們船上有魚嗎？”

鄭柳年想了想說道：“活魚肯定沒有，不過可能有兩瓶罐頭魚？”

敖沐陽搖頭道：“那不行，有傢伙什嗎？”

鄭柳年拍拍腰上的槍說道：“這傢伙什夠勁不？”

敖沐陽：“夠勁，但我說的是漁網。”

村外海域漁船多，這些小漁船都做了賞鯨船，船上搭載了遊客出海觀鯨、觀海豚和海牛之類，有些船上有魚，用來餵給鯨魚海豚做食物。

鄭柳年指揮巡邏船靠近了一艘漁船，敖沐陽從船上要了幾條魚，然後巡邏船開到敖富貴所在的小船旁邊，敖沐陽伸手把魚扔了過去。

敖富貴正在進行單口演唱，他喜歡這些民俗類的東西，這次是鎮政府出面組織復興漁家傳統，海上唱新聞是其中的重點專案，敖富貴這是根據政府指示在進行演示，所以他演唱的格外帶勁。

這樣幾條魚噼裡啪啦被扔到他的船上後，他被嚇了一跳，身體哆嗦手臂一甩，差點把手裡的小銅鑼給扔掉。

等他反應過來便怒了，對敖沐陽說道：“羊子，你幹嘛呢？瞎搗亂。”

敖沐陽無辜的說道：“我是在配合你好不好？給你打賞呢。”

敖富貴叫道：“那你給我打賞大黃魚啊，我要野生的！”

在黃花魚沒有遭遇滅絕性捕撈之前，大黃魚是紅洋的常見經濟魚，漁家全年都能捕撈到大黃魚，所以每次“唱新聞”結束，各地漁民多要送幾條肥碩的大黃魚給人家做“手工錢”，以示謝意。

敖沐陽趴在船舷上說道：“大黃魚沒有，將軍拉的大黃屎倒是有一堆，你要不要？”

敖富貴嫌棄的