。拱手行禮之後，低頭倒退，他要返回自己的洞窟，去潛心修煉，今天的**，讓他收穫很多。（未完待續。。）

第三百八十一章　澤度堪請神熱，王鍾低調返港！

白龍王悻悻的退下了，不過拾到金並沒有離開，他反而站起身恭敬的對著王鐘行了一禮。

“我本是暹羅國的一位勤政愛民的國王，三分之二的暹羅國國土歸我管轄，身為一國之君的我非常關注百姓的疾苦。當我逝世後，我也因為愛民如子的精神感動天，被封為天神，百姓有求於我，無不有求必應，紛紛建廟安奉我的聖像膜拜。可是1500年，我卻被白衣使者封印在洛坤府，神力受到限制，我想要請問法師，我何時才能脫厄？”

王鐘沒有立即說話，而是心中起了一卦，這也是梅花易數的優勢，隨時隨地隨心起卦，這是其他預測手段不能比擬的！

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。

梅花易數之由來，相傳為麻衣、陳奇夷等一脈綿延傳下之秘法，後來成為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

其名稱的來源，相傳有一天，邵康節先生進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現象，即運用其心經易數，認為不動不佔，不因事不佔，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而佔之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花。園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事後果然應驗。

後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種佔法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數”。

王鍾心中暗暗起卦，瞬間便有了答案。

“你本來需要三年後才能脫厄，但是既然你求到我這裡，我就為你開示一番！”

王沉默一會後，淡淡的說道。

“謝法師慈悲！”

拾到金聽王鍾說有辦法讓他立即脫厄。感激的說道。

“你只需要號召洛坤府的民眾和官員恭請“澤篤堪”作為當地的守護神，你就能離開封印！”

王鍾笑著說道。

“就這麼簡單？”

拾到金有些難以置信的問道。

“當然！”

王鐘沒有任何猶豫的點頭說道。

“澤篤堪”（全名“澤篤堪蘭馬貼”）本來是婆羅門教兩尊神的名字。1987年，泰國南部的洛坤府（據考為婆羅門教最早傳入泰國的城市）舉行了“洛城風水”重建儀式，恭請了“澤篤堪”這兩尊神為洛坤府的守護神。

王鍾也是根據這個事情篤定的說拾到金三年會脫困，如果拾到金有力量促使這件事情，那麼他脫困的事情將會大大的提前！

拾到金不愧是歷史上有名的神靈，而且泰國人對神靈的熱情也遠超其他國家，在王鍾開示後不久，坤洛府風水地就在州政府還有百姓的大力支援下。進行了請神活動，他們將婆羅門教的護法神靈澤度堪請做了本府的保護神，並且進行了大規模的祭祀！

因為這種熾熱的信仰，讓拾到金提前脫困！

王鐘沒有想到的是澤度堪的提前出現。的確改變很多東西，甚至在全世界範圍內掀起一股請神熱潮！

坤洛府風水地請神事件後，有一份專門刊載靈物鑑賞、銷售的名為《暹羅靈器》的雜誌登載“澤篤堪”的歷史並加以宣揚。此後“澤篤堪”大熱了起來，一些出版物甚至刊登了佩戴“澤篤堪