政府的昏庸**、閉關鎖國等，但長期以來固守著封閉的大陸意識，沒有形成開放的海洋意識也是其一個重要方面。中國封建幾千年，以重農抑商為主要特徵的大陸意識根深蒂固，這是造成東西方海洋觀念巨大差異的癥結所在。

在我國傳統的經濟思想中，重農抑商，幾乎一直佔據統治地位。老子從農民小私有者的立場出發，提倡小國寡民、自給自足的農業經濟，反對商品經濟，反對商業帶來的剝削思想。

老子認為“甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的小國寡民是最自然的、最理想的生存環境。小國寡民就是老子所指的“道”在社會上的再現。

老子作為道家的創始人，開啟了中國幾千年來崇尚自然、努力與自然合一，務使生活超然、灑脫、逍遙的精神內涵。尤其到宋朝時儒釋道合一，老子的道家思想更植根於中國人心中，形成了中國人性格中的一部分。

老子的重農抑商思想對後世影響很大。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以後，孔子學說成為2000年來封建文化的正統。被譽為萬世師表的孔子，其經濟思想主要內容之一就是“重義輕利”的“義利觀”。

儒家正統所尊崇的農本思想和恥於言利的觀念，為後代重農抑商思想的發展提供了重要的理論依據。先秦法家的傑出代表、獎勵耕戰富國強兵的改革家商鞅，是推行重農抑商政策的第一人。

商鞅把農業看做“本業”，把工商業看成“末業”，倡導實行重農抑商政策。他擬定的新法規定，凡是生產糧食和布帛多的，可以免除勞役和賦稅；凡棄農經商，要將其全家淪為官府的奴婢。

先秦法家思想集大成者韓非，則把重農抑商思想又向前發展了一步。他在著名的《五蠹》中把商人列為危害國家、社會的“五蠹”之一。明代我國著名的科學家、被譽為“引進西學第一人”的徐光啟也極力推崇農本思想，認為農業是“生民率育之源，國家富強之本”。

以上這些重要歷史人物關於農本思想的論述，對我國重農抑商思想的長盛不衰發揮了重要作用；加之受“三綱五常”以及“父母在不遠游”等封建禮教的束縛，以開放、進取為特徵的海洋意識的形成受到極大的限制。

重農抑商成為貫穿於整個封建社會的經濟思想，深深地植根於封建經濟基礎之上的文化觀念，直接影響了中華民族走向海洋以及資本主義市場經濟的形成。進入封建後期的明清兩朝，厲行海禁、閉關鎖國政策達數百年，使得中華民族寶貴的海洋意識幾近泯滅。

“對於海洋，我們認識多少呢？”

“鄭和七下西洋，看起來威風，但是，他是否真的認識了海洋呢？他下西洋的目的，到底是什麼呢？”

“我相信在座的很多人，可能都會覺得，不重視海洋，也沒有什麼了不起的啊大海空蕩蕩的，什麼東西都沒有，遠遠不如土地來的重要但是，我要說，你們錯了你們完全錯了”

“海洋對我們非常的重要甚至是關乎生命的重要要是我們控制了海洋，倭寇根本就沒有上岸的機會要是我們控制了海洋，日本也根本沒有在朝鮮登陸的機會要是我們控制了海洋，西洋人的艦隊，根本不可能出現在南洋”

“有朋自遠方來，有敵自海上來以前，我們對世界的認識，太封閉，太自我，太清高，認為我們乃是天朝上國，是世界的核心，其他人都要仰仗我們的鼻息而存在。但是，我必須冷酷的告訴大家，你們又錯了”

“這個世界上，有許許多多的民族，也有許許多多的國家和我們陸地相連的，只是其中的一部分。還有相當的部分，和我們是沒有陸地連線的。只有海洋，才能將所有的民族和國家，都聯絡在一起。換言之，海洋才是聯絡全世界的紐帶”