“唉，你也是買不起飛行法器的？”年輕修士轉頭看著謝徵鴻問道。

謝徵鴻遲疑了一下，點了點頭。

“沒事，我們好好修行，總有一天也是買得起的。”男子自我安慰到，“說不定等會兒我能被三思大師送一顆佛心木的佛珠，這樣我就可以省下買練氣丹的錢了。”佛心木的珠子具有凝神的效果，對於煉氣期的修士和築基期的修士來說都有些作用，而衝著佛心木珠子來的修士也在這裡佔了大多數。金丹真君大多自恃身份，加上聖心佛君這一次的佛會基本就是為低階修士準備的，自然沒有多少人來自討沒趣。不過，想要知道自己和天丹榜前十的金丹真君差距在哪裡的金丹修士還是有一些的，不過都離的比較遠，只用神識在這邊窺探。

反倒如謝徵鴻這般真心實意的想要過來聽聽三思講佛法的人是個異類了。

忽然，謝徵鴻將目光撇向了左後方。

“諸位來到捨身寺既是有緣，佛渡有緣人，在下法號三思，諸位有禮了。”

一道圓潤柔和的嗓音響起，他好像清風一般忽然出現在場中，幾乎沒有人察覺。

一襲淡青色的僧袍，一串樸實無華的佛珠，便是三思的全部裝束。

他看上去年輕的很，肌膚晶瑩如玉，容貌既秀麗又柔美，一雙眼眸又黑又亮，深邃無比，然而細細看去，卻又如黑珍珠一般熠熠生輝，動人心魄。整個人宛如一座雕像，不沾任何紅塵俗氣，哪怕他容顏出色，也難以讓人注意。

原來這就是聖心佛君，果然名不虛傳！

眾人心裡忽然閃過這麼個年頭，原本浮躁的情緒頓時平靜下來了很多。

原來他修的是開口禪麼？

謝徵鴻忽然閃過這麼個念頭。

佛門有修閉口禪的說法，一些佛修認為一切眾生的生死輪迴，都應身、口、意三業所致，消除這三業，便可得到大解脫，大自在。閉口禪的原理就在於減少口業。發展到後來，佛修門就研究出了一套功法，本名為《般若口業心經》，即使開口說話也能達到讓人聽聲則悟的效果。修真界的人戲稱為“開口禪”，久而久之，它的本名只在佛修宗門裡流傳，開口禪的名聲反而傳了出去。

開口禪名氣雖然大，但不是人人都能練的。

其次，開口禪練了對自己的效果微乎其微，主要是為了他人，佛修們在誦經或者弘揚佛法的時候，用開口禪說話會讓聽眾更深刻的明白佛理，體會大道的奧妙，完全是為他人服務。因此，願意修習開口禪的佛修幾乎都是有大毅力，並且修為不低的存在，如三思一般不過金丹期就修到有效果的，恐怕得從煉氣期就開始練才行。

而煉氣期的修士，自保的能力都沒有，就想著怎麼為別人服務，這樣的人若沒有“聖心佛君”的稱號，那麼其他人也得不到這樣的稱號了。

“貧僧今日所講，乃是‘緣起’二字。”三思隨手一揮，地上便出現了一個破舊的蒲團。

他席地而坐，彷彿坐的是無上蓮花臺一般，充滿了不可言說的氣勢。

謝徵鴻腦海裡瞬間閃過無數關於“緣起”的說法，但最後都定格了成了“因果”二字。

“緣起，即諸法因因緣而起。佛說，若此有則彼有，若此生則彼生；若此無則彼無，若此滅則彼滅。世間萬物，同時互存或異時互存。如置一粒種於地，故有芽生，種滅則芽生，芽生則種滅……”

佛門中緣起之說與道教因果之說殊途同歸，故而三思選擇了這麼個切入點來講佛法，能夠輕易被道統修士們接受。這無疑是一個極好的開端。

三思講的東西很淺顯，也很容易懂。

然而謝徵鴻還是聽的十分入迷。

越是淺顯的東西講起來就越麻煩，雖然謝徵鴻也懂這些，但是他從未和別人說