李母正常情況下做飯都“發揮失常”，李父每次都是一邊調解家庭內部矛盾，一邊吹噓自己的廚藝。他一會兒說自己：“庖丁解牛遊刃有餘”，一會兒又說：“治大家如烹小蝦”，可惜李父只有過口不忘的本領，沒有過目不忘的本領，就記得這兩句，假如學問也像食物，可以透過品嚐來記憶就好了。

豎捺那時還小，只聽懂“牛”和“蝦”二字，以為李父要開葷戒，立刻精神振奮，操起碗筷以待牛、蝦，可惜每次都大失所望。李母下崗後，李家財政支出緊縮，豎捺的飯碗裡很少有“牛”和“蝦”這兩樣動物光顧。

俗話說：“民以食為天”。中國老百姓聊“天”，聊得最多的就是吃。君不見，我們的老祖宗吃出了璀璨奪目的中國飲食文化。

李家的“天”經常被豎捺幻想出許多奇形怪狀的飛禽走獸來，像《山海經》裡記載的神獸。對豎捺來說，《山海經》就像是一本介紹山珍海味的菜譜，不過，還好他對素食不感興趣，不然他會認為記載著“荇菜”、“採蘋”、“采薇”的《詩經》是介紹野菜的菜譜。吃貨用肚子想問題，這話果然不假。

李母職場失意，廚房也失意，久而久之，脾氣漸漸被瑣碎的家務磨“碎”了，演變成了嘮叨。嘮叨是她從職業女性成功轉變為家庭主婦的標誌。她像歷代王朝的守成之君，坐享其成，無為而治——無所作為而家庭大治。李父則內外兼修——在外面賺錢養家，在家裡也是洗衣做飯兩手抓，裡裡外外一把手，加起來就是二把手，“二把手”就是這麼來的。

李父雖然覺得洗衣做飯這樣的事會讓男子漢大丈夫尊嚴掃地，但只不過是掃地而已，尊嚴這東西就好比鈔票，掉在地上不管多髒，撿起來還可以再用。