古往今來拿女人做比喻的詩人。不過還好她閱讀範圍窄，沒讀過賈平凹先生的書。因為賈平凹的《西路上》裡說：“女人站起來是一棵樹，女人趴下去是一匹馬。”如果她讀過，她會認為賈平凹動物化了女人，她丟擲來的磚至少可以為賈平凹蓋一座墳墓。

接下來賞析的是《琵琶行》。

古黎明似乎有高見意欲發表，不吐不快，騰地站起來說：“《琵琶行》是樂府詩歌的代表作，也是描寫歌姬的代表作，歌姬舞女是中外文人的共同的愛好，應該說中外男人共同的愛好，什麼琵琶女、羊脂球、茶花女、杜十娘、柳如是都是妓女。我認為花船妓院比書院更適合當作詩的場所，古代大部分好詩都是在妓院花船裡完成的。

以前我一直不明白為什麼很多作家要取好些個筆名，甚至男作家用女人名做筆名，直到後來，我發現妓院有好些個別名，諸如：怡紅院、風俗店、桑拿、髮廊、按摩院、洗腳城、k量販。作家的筆名和風俗店的別名一樣，都是用來隱藏身份的。”

豎捺暗想：“古黎明竟然能賞析出來這麼多與《琵琶行》毫不相干的東西，果然厲害。”

所謂賞析，其實就是糟蹋，古代詩組糟蹋完白居易的《琵琶行》，接著糟蹋他的《長恨歌》，古代詩組員們都有日本鬼子的癖好，對一個人輪流糟蹋。

豎捺不忍心看兩人糟蹋經典，把注意力放在了現代詩組。

愛情是不可以被玩弄的，但愛情這個題材卻經常被人玩弄。

現代詩組最喜歡玩弄愛情題材的現代詩，現代詩組組員們選了一首勃朗寧夫人的詩《請再說一遍我愛你》來賞析，詩是這樣的：

請再說一遍我愛你

說了一遍，請再對我說一遍，

說“我愛你!”即使那樣一遍遍的重複，

你會把它看成一支“布穀鳥的歌曲”。

……

現代詩組眾人你一言我一語地爭相發言，一個女組員謙虛道：“我來淺談一下讀這首詩的感受——讀勃朗寧夫人的詩，我每每都會感到她那集生命，靈魂，真心於一體的大愛，那不是全部生命的力量，而是超越了這種力量。”

另一個組員自謙：“以在下愚見，勃朗寧夫人這首詩充滿了愛的能量，是愛讓她站了起來，愛情可以戰勝一切。”

豎捺不屑地說：“什麼淺談，和扯淡差不多。依我看，這首詩倒是有瓊瑤的風格，善用重複和排比，重複到天荒地老，排比到海枯石爛。”

古代詩組的組員們是一幫好事者，平日裡閒著沒事，把學校裡的每條路都命了名。

詩人是一種動物，所以善用動物思維。濱河大學的路名都被命名成什麼“鴻鵠路，青鳥路，蠹魚路，關雎路，鶼鰈路”，讓人感覺彷彿到了動物園。還好不是什麼貔貅路，熊羆路，要不然外人會以為校園裡有野獸出沒。

鴻鵠路是濱河大學的正門主幹道，鯤鵬路是濱河大學側門主幹道，寄託了大學生們‘雄飛高舉’的願望。

鶼鰈路是竹林深處的小路，曲徑通幽，因為這裡是情人約會的勝地。

蠹魚路是文學院前的路名，這個名字是豎捺起的，他引用了“蠹魚蝕書”的故事，用來影射文學院讀死書的書呆子。

書呆子是讀了過量的書不消化而成了呆子，文學院的學生才讀過幾本書，充其量只能算呆子。

改完路名，古代詩組的組員們百無聊賴，打算漫步校園，不覺來到學校湖邊，遠遠看到湖邊立著個醒目的牌子，上面寫道：

溫馨提示：

請在此戲水

請在湖邊行走

請在湖中亂扔垃圾

豎捺好奇上前欲一探究竟，原來不知誰搞惡作劇，把“請”字後面的“勿”字颳去了。