過實力，但透過他們的氣勢任天可以猜出他們至少應該是道初階的真氣修為。

而且透過他的仔細觀察，監牢侍衛比張璽所帶領的普通侍衛的武道修為還要高一個等級。他們那魁梧健壯的身體，至少已經是淬皮大乘境界。

“我還能逃出去嗎？”看著小小的視窗透進來的淡淡月光，任天開始懷疑自己的能力。

在被張璽帶來的一路上，他從張璽和一群侍衛交談中大致聽出，鎮南王子因為某些原因目前不在王城。而這張璽意圖直接越級向王世子邀功，所以事先把他關押在了監牢。

雖然他暫時沒有生命危險，但如果鎮南王子回來，他無論怎麼也無法逃走了。但為了避免禍及陳真叔侄，而有如此結果，他也無怨無悔。

但現在他卻不得不琢磨，該怎麼逃出去。

第三十三章　聖人無名

看著窗外寧靜的月光，任天的心下暫時安寧下來。他席地坐在一片乾草上，拿出了懷裡的那本《逆亂刀》。

翻開後，他發現《逆亂刀》需要足夠的蓄力才能發出，也就是說需要較寬的場地才能修煉，他不禁搖了搖頭，隨後又放了回去。這監牢空間狹小，自然不適合修煉。

但任天並沒有灰心，不能修煉《逆亂刀》，他還可以繼續修煉真氣。

他儘量調節自己的心態，雙腿相盤，開始吐納冥思，漸漸進入入定狀態。

蜀山引氣之法，任天早已經全部參透，如今他要再次提高修為，卻不得不參照《南華經》上的引氣之術。任天發現，二者之間似乎冥冥中存在某種依存關係。似乎引氣之術來源於更古老的引氣之法，但引氣之術卻有著更多的延伸和發散，可以說二者各有玄妙之處。

“難道這正如《老子》和《莊子》兩本書的關係？”想到這裡，任天不禁眼睛一亮。

他的父親任昊曾說過：“萬法同宗，自西周仙道被禁之後，後世所有遺存下來的道經都是根據《道德真經》發散而來的。雖然，老子傳下的混元門在千年之中早消身匿跡，但後世所有的仙道門派都以其為宗。所以《蜀山內經》自然和《道德真經》有某種傳承關係。”

任天根據父親的話最後得出結論：無論修行任何經書，最終的道路必然混元一體。這也許正是老子留下《道德經》，留下混元門的最終要義。

雖然《南華經》最終也會證得混元，但卻又延伸出了很多不一樣的東西。就這最高奧義“至人無己，神人無功，聖人無名”來說，卻又是其它任何仙道經書所不曾擁有的。

如今任天已經參透前兩者，還剩下“聖人無名”沒有弄清，但他並沒有急去參悟，而是開始心誦“至人無己”心訣，運轉體內經脈。

待體內真氣又精粹不少後，任天把“神人無功”又再鞏固了一遍。然而這一次修煉任天對“至人無己”和“神人無功”又有了進一步的參悟。

隨著“至人無己”的越來越熟練，體內吸引外界真力的力場也越來越大。任天發現，就這特徵來說，似乎“它”並不是僅僅是增強體內真力的修煉方式，似乎那力場還可以對外發生作用。

“化功**？”想到這裡，任天雙眼骨碌一轉，顯得有絲興奮。作為萬年前的武俠迷，金庸小說《天龍八部》裡的“化功**”和“北冥神功”再熟悉不過了。雖然在仙道門派內並沒有聽說過此等功法，但“至人無己”的確具有這些特質。

“所謂北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也……雖然金庸沒有明說這北冥神功和《莊子》一書有多大關係，但北冥浩瀚，盡歸我用，卻和至人無己並無相悖！”

想到這裡，任天再次確定了“至人無己”的博大精深，不僅可以迅速吸收天地靈氣，更能面向對手化功以吸收，融合為己用。

而對