“既然如此，那這些會不會對您的洛學造成衝擊？”

“我的洛學是繼承自聖賢學，是大道，是真正的至理，無論這天下怎麼變。他都是存在，並且永恆存在的，即便是這《物種起源》所有結論都正確，難道你就能否認我洛學中的觀點？不……不可能的……”

“所謂的‘物競天擇，適者生存’，這也是至理，而這至理，與儒家倫理，三綱五常，忠孝仁義。天人感應一樣也是至理，這至理，就算是天地尚未有生命，他也是存在的……”

“人類能夠觀察到很多現象，並且像段公子一樣剖析出其中的道理，你就能肯定這不是上天的安排，這不是理……”

“天道挖了一條河，我們只是河中的魚兒，偶爾發現了一些河水流動的奧妙，便以為掌握了天道。真是如此……”

“如果照他的觀點，萬物生靈有一個共同的祖先，那這個祖先又是誰？”

“這祖先又是怎麼來的？誰創造的？那創造他的又是什麼……”程頤一連串反問看得福進才都腦袋脹大。

“真正的本源在哪裡，一切的終點和結束點又在哪裡……”

“段公子的《物種起源》無疑是很妙。可惜還不夠，遠遠不夠……”

沒多久程頤訪談結束，而後是司馬光的，司馬光的訪談精彩度不亞於程頤，司馬光後是文彥博……一個個在報上怦擊，批評著《物種起源》的漏洞。漸漸的福進才心中開始點頭。

“或許，段公子這裡面有些結論是錯誤的！”

“秦公子或許吹捧得過頭了！”

……

程頤、司馬光、文彥博……一個個大佬在上面怦擊進化論中一些錯誤和不當，再者達爾文的進化論本身論證就不是絕對完美，有著這樣那樣的侷限的缺陷，所以司馬光、程頤等人說的並非沒道理，甚至他們本身就是實話實說，只是過多的糾結在《物種起源》一書中的缺漏處。

普通百姓雖然大都迷信秦仙傲，可也是會用腦子去想事的，程頤、司馬光等說得有道理，他們一思索，也確實是這個理，再加上進化論某些觀點一旦真的成立，雖然神學、宗教不會因此而消失，可是受巨大沖擊是再所難免的，所以不僅儒家各學派群起而攻，道家、佛家，尤其是一些專以搞迷信為生計的道士和尚，以收驚、畫符為生計的民間百姓等更是賣力四處宣揚進化論有缺陷，不能全信。

漸漸的懷疑《物種起源》中一些像‘人與猴子共祖’這樣奇疤觀點的人越來越多。

當然更多的是半信半疑。

普通百姓如此，士子階層想得更多，對進化論懷疑更多，但無疑，這本《物種起源》如程頤所講，雖然大結論錯了，可本身還是一本真正的奇書。

報紙的影響力是十分巨大的，不僅大宋，大理，儒家文化圈，西夏、遼國，甚至吐番，交趾等很多國家都深受影響，自然這一次進化論掀起的波瀾也傳到了西夏、遼國、吐番等……

這些國家也同樣被給震住了，市場上《物種起源》一書難求，而後司馬光、程頤等人在報上怦擊進化論觀點，也引起這些國家無數人懷疑進化論，懷疑秦仙傲吹捧過頭。

一時間天下關於進化論的爭論十分流行，甚至遼國、大宋、西夏、大理很多邊境商人見面談生意，一旦說到這個話題，氣氛便來了，感情也來了！

當然，整個天下也都在等著，等著段海峰、秦仙傲這兩尊年輕輩的大神回應。時間流逝，兩人卻像消失了一樣。

第五卷天龍寺第二百二十五章雙雙突破

書房中秦朝看著手中的電報。￥f，

“只要三個月，整個嶺南的分田地便會結束。”秦朝心頭微微激動，在秦朝的特意安排下，嶺南發生的一切在外面都是迷團，外面只知道